在２２年前，我還是１６歲的少年，還記得當時元朗洪水橋未改建時就像一條又闊又大又長的溝渠，而我就住在洪水橋內的亦園田心村，記得當年周圍附近都是木屋同豬欄，絕對同現今兩回事囉。
記得那年夏天某一個晚上非常之酷熱，我和一個同年紀的朋友安仔，決定踏單車出村口買野食，當時天色很黑亦沒有什麼街燈，滿地都是螢火蟲，我和安仔因 太熱的關係，兩個人都冇著衫，而我就坐在安仔單車尾，由安仔踏著出去，還未踏到豬欄已經聽到很強烈的豬叫聲，感覺很恐怖，起初我還以為有人在深夜屠豬（因 為平時夜晚是沒有豬叫的），當我地越黎越接近的時候，突然見到在豬欄旁邊有一點火紅色的光（因為滿地都是螢火蟲的綠光，而這點紅光就非常突出），當我注視 著這點光兼越黎越接近時，我才發現到一個黑色既人形物體含著香菸不動地站著，身形非常之高大，正在面對住在叫的豬既位置（因為我見到的是他側面全身），最 奇怪的是我見到他是穿著很似「上海灘」裝，短邊帽落地大褸.
當時我立刻問安仔，喂…前面個人企係到做咩呀？而安仔既回應就係叫我唔好望，跟住立即使勁地往前衝過，當衝過他身邊的時候，我還見到他的背面，再回 望時已經不見了，去到士多，我還未識驚，買完野後，安仔建議行第二條路返去，回家後，我才知道我地見鬼，因為感覺好奇怪，開頭我還以為他是什麼人，但見到 他大熱天時著住ｄ咁既衫，事後才知道「唔對路」，直至過了咁多年我還歷歷在目.
到現在２２年後，我才知道那位是鬼差大哥黑無常，點解我會知道答案呢？因為今時今日有線電視有一個節目叫「怪談」，記得有一期節目內容係講檳城黑無 常先師廟，廟內有一位法師係拜黑無常的，在訪問他時，他說黑無常這位陰神在地府辦事時係著住傳統的高帽長衫，而在陽間辦事時就會著到好似「上海灘」人物一 樣，同埋這位陰神是很喜歡食煙的，同埋是全身黑色的，他上來陽間是管轄投胎轉世的工作，我在廿二年後看到這節目才知道他是誰，原來當日那豬欄正有一隻大豬 婆在生仔，所以才叫得咁大聲，而這位陰神當時就正注視著這豬婆，這個絕對是真人真事，是我咁大個仔第一次既經歷，估唔到我第一次見到就是陰神黑無常先 師……
黑白無常
黑白無常，又稱范謝將軍，四川稱吳二爺[1]、閩南、南洋則尊稱為大二老爺、大二阿伯，臺灣尊稱為七爺八爺或大爺二爺。是中國傳統文化中的一對神祇，也是最有名的「鬼差」。此二神手執腳鐐手銬，專職緝拿鬼魂、協助賞善罰惡，也常為閻羅王、城隍、東嶽大帝、王爺、臺灣部分區域的大眾(將)爺等具有司法神職能之神祇的部將。
中國神話中，「白無常」名為「謝必安」，身材高瘦，面白，臺灣人尊之曰「竹爺」或「七爺」；「黑無常」名為「范無救」(或無赦，少數人寫作無咎)，體態短胖，面黑，尊之曰「矮爺」或「八爺」。
最普遍的說法，兩人原是衙門差人，有一次因押解要犯在途中脫逃，二人商議分頭尋找，並約定在橋下會合。
不料到了約定時辰，謝必安因大雨耽擱，無法趕到橋下會合；范無救在橋下苦等，見河水暴漲，不敢離去而失信，最後溺斃橋下（因此范神像臉色為黑色）。後來謝趕到，見范殉難，痛不欲生，於是上吊自盡（因此謝神像舌長）。二人仙逝，玉皇大帝感念其信義，乃冊封二人為冥界大神。
兩人職業另有他說，有謂謝范兩人為出軍門借兵求援的兩名軍官，或說兩位相鄰並耕的農夫等，不過故事大同小異，都是兩人相約，范遇溺幻龍物化，謝殉之而懸樑歸天。
臺灣新竹城隍廟七爺八爺神像，據說是依照范謝將軍生前的尊容，雕刻出來，大爺面白高瘦，二爺面黑矮胖，而七爺八爺臉則都是黑色。
以神尊型態如下
謝將軍：臉為白色並穿白色長袍，穿戴長筒官帽，上有「一見發財」或「一見生財」、「一見大吉」字句，外手（左手）執羽扇，內手（右手）執魚枷（嘉義 派多屬此類）或火籤（台南白龍庵派別多屬此類）。 范將軍：臉為黑色並穿黑色長袍，穿戴方形官帽上有「天下太平」字句，外手（右手）執羽扇，內手（左手）執方牌加鎖鏈，方牌上通常繪有虎頭，並書寫「善惡分 明」或「獎善罰惡」四字。 如果已隨神明出遊的大神將(俗稱：大仙翁仔)就有所不同，衣服不一定是黑與白，但七爺八爺手持的物品均為羽扇、絲巾為主，在帽子上又分為將軍形似的帽子及 捕快帽（較古老）以台北為例，只有永安社一對及雙連社三對，均使用捕快帽來當作七爺八爺的官帽，其餘均使用將軍帽(帽花較多)。值得一提的是，當有暗訪情 況時，七爺右手拿火籤，左手拿羽扇，背後背一根雨傘，而八爺手拿執方牌與加鎖鍊。另外，如台北靈安社謝將軍神將則是於暗訪時左手拿釘棍，亦別具特色。
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