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客名君按：原籍梅州的歌曲創作者羅大佑曾深情寫道：「烏溜溜的黑眼珠，和你的笑臉……」美好的華人標籤從歌詞裡面映照出來，令人怦然心動。很久前曾在某大論壇見到有人問起客家人的長相問題，上周與在清華、北大、人大三校求學的梅州師弟師妹們聚會，濟濟一堂時發現有不少孩子眉目如畫、神彩俊秀，一驚。樣本量雖不算多，卻令我想起這個問題。客家人長相有什麼特徵嗎？為什麼是這樣？出於好奇，客名君搜集了些資料，看看能否連綴出有意思的事實或線索，使之像珍珠一樣展現出來。
客家人說一個人外表好看、漂亮，除了用「靚」、「正」（用客家話發音同「奘」）以外，用得最多的，就是「斯文」，是長相文氣、秀氣的意思，是客家人非常尊敬讀書人的說法，認為讀書人文質彬彬很美好。客家民系是從中原南遷的漢族民系，南遷後長期生活在閩贛粵桂一帶的閉塞山鄉，在民風上，秉持慎終追遠、不忘祖先的傳統，在向更南更遠播遷並適應各地環境之時，頑強地保留了當時中原人的文化傳統，比如客家方言的發音，繼承了較多五代、兩宋時的中原語語調，風俗習慣也有大量歷史痕跡，而且，千百年來族群內通婚占絕大多數，在相貌方面，客家人也保留了中原人的遺傳特徵。先隨機展示一些客家名人的照片吧，讓看官們對客家人的相貌有較直觀的印象。這裡列出的是名人年輕時的照片，因為年輕時的人臉可以較為清晰地看出五官和輪廓。
陳寅恪（江西修水客家）
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葉劍英（梅州梅縣客家）：
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曾憲植（湖南客家，先祖來自廣東梅縣；懷抱的是葉選寧）：
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曾憲植
張國榮（香港客家，父籍梅州梅縣）：
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陳小春（廣東惠州客家）：
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英拉 西那瓦（邱仁樂，梅州豐順客家）：
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黎明（梅州鬆口客家）：
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李光耀（新加坡客家，祖籍梅州大埔）：
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李河君（廣東河源客家，據說他和李光耀、李嘉誠都是福建上杭李火德公的後人）：
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林海音（台灣客家，祖籍梅州蕉嶺）：
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宋嘉樹（宋氏三姐妹的爸爸，海南文昌客家）：
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林美娥（伍冰枝的媽媽，後排右，南美蘇利南客家，祖籍來自東莞客家）：
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羅爾綱（廣西貴縣客家）：
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林丹（福建龍巖客家）：
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曾志偉、曾寶儀（梅州五華、香港客家）：
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彭于晏（加拿大客家，祖籍梅州梅縣）
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光良（馬來西亞客家，祖籍梅州豐順）
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陳建州（台灣客家，祖籍梅州梅縣）：
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陳建州
鍾漢良（香港客家，祖籍廣東惠州）：
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鍾漢良
謝娜（祖籍梅州平遠）：
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客家人的相貌有一些共性特徵
看了這些大家比較熟悉的面孔，是否多少能找到一些共性呢？當然這些名人里演藝界人士居多，本身就是五官和諧的美人，其中有幾位還是360度無死角、完全符合「三庭五眼、四高三低」的美（比如張國榮和鍾漢良）。也列了不少非演藝界的。還是可以找到一些較為明顯之共性的。五官方面，可以概括為：寬廣額，濃平眉，杏仁眼或鳳眼，眼皮內雙，中高鼻、薄嘴唇；不論男女，臉都不大；臉部輪廓柔和，下巴骨骼秀氣，瓜子臉居多，方臉或者國字臉很少見。再找幾位老一輩的客家名人，如孫中山、胡耀邦，還有年輕的新秀，如林好、鍾彩媚、劉惜君等，也是這樣的。把客家明星的照片放在一起看：
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以上特徵是客名君自己的主觀總結（包括對著鏡子看了看自己的五官）。後來發現有論文對客家人的面貌體徵作過科學性的調查分析，例如2013年由天津師範大學生命科學院等研究人員在《中國科學：生命科學》發表的文章《中國客家人體質特徵》。該論文主要樣本是梅州人和贛州人，通過搜集數據並分析，將客家人的面部特徵總結為：客家人上眼瞼有皺褶率低,有蒙古褶率高,眼裂狹窄且多呈眼外角高,鼻根高度中等,直鼻背,男性鼻基部多上翹,女性鼻基部3種類型比例較接近,鼻翼高度中等型與高型出現率較高且二者較接近,表現出蒙古人種北亞類型族群的頭面部特徵，但其鼻翼較寬，又表現出南亞類型族群的一定特點。鼻孔最大徑男性水平率與傾斜率較高,女性水平率最高,鼻翼較寬,男性耳垂多為圓形,耳垂圓形率最高,上唇皮膚部高度多為中等,紅唇多為薄型,發黑,眼褐、膚黃。
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左邊是有蒙古褶，右邊是沒有蒙古褶
用通俗的話說就是：客家人雙眼皮率低，有也是內雙（因為有蒙古褶在拉著），眼睛不算大不算長且鳳眼多（眼尾向上），鼻子山根高度中等且鼻樑直，鼻翼偏寬、豐隆（甚至像南亞人那樣豐隆），人中偏深（因為鼻基部上翹），鼻孔不外露，耳垂圓，上唇位置中等（太低和太高都不好看），紅唇薄，頭髮黑，眼睛黑褐色，黃皮膚。
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照上面這麼說，客家人可以不用隆鼻了耶，天生柔和不誇張的直鼻樑。從上述特徵來看客家人的相貌是秀氣、端正的。可愛的Grace姐姐也是符合上述特徵的^_^。
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請點擊此處輸入圖片描述Grace（曹華恩）是馬來西亞客家人，祖籍廣東
太平天國高管們的顏值
太平天國的高管都是客家人，而且多數出身貧農，如果說客家人有過詩禮簪纓的歷史記憶，那麼其後代經年艱難遷徙之後，在十九世紀中葉竟體現在這些曾被排擠到深山燒炭的天國領袖的面貌上，也是有可能且挺有意思的事。他們的相貌，雖然鮮有畫像傳世，但從文獻來看，不看那些刻意醜化的政治性官方文獻（如清朝張德堅的《賊情彙纂》)，從一些相對中立（傳教士或者外國士兵）或雖為對立但非官方（清軍將領）的記錄來看，太平天國高管普遍是比較好看的，用作家赫連勃勃大王（梅毅）的話說，是「相貌端正「，如忠王似「郭富城的相貌」。傳教士羅孝全對洪秀全的描述是：「今天，我被領去拜見天王。他比我想像中的樣子要好看得多。他高大，體格強壯，五官端正，蓄有漂亮的經過很好修飾的黑鬍鬚，聲音悅人。」曾國藩幕僚趙烈文《能靜居室日記》裡面記載湘軍將領在軍宴中談到石達開是「天日之表，龍鳳之姿」，令人遐想。趙烈文在咸豐十一年十二月二十四日記，他的兄弟趙子慎在蘇州見到陳玉成「貌甚秀美」。陳玉成被俘後，被苗沛霖送於勝保。梁溪坐觀老人《清代野史》卷下《勝保事類記》中記述勝保機要秘書張承濤與馮魯川、裕朗西曾親自提訊陳玉成，記述其相貌為「貌極秀美，長不逾中人，二目下皆有黑點，此四眼狗之稱所由來也。吐屬極風雅，熟讀歷代兵史，侃侃而談，旁若無人」。
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梅毅的書中引用了呤唎對忠王的描述
英國翻譯官富禮賜形容忠王的弟弟侍王李世賢：「面容好看而狡黠，經常帶著笑容，是個值得與他消磨一天時光的人」。在天國當差的英國人呤唎對忠王的描述是這樣的： 「他看起來約有三十五歲，但由於精神體質各方面的煩勞，使他的外貌顯得更憔悴些，更蒼老些。他的體態是輕快的、活潑的、強健的，有種特別優美的姿態……他面貌是引人注意的、富於表情的、好看的……他的鼻子較普通中國人稍直。嘴是小的，幾乎近於纖巧，配著他那嘴巴的形狀和輪廓分明的嘴唇，表現出絕大的勇氣和決心。他與眾不同的，不僅是那非常高而寬廣的額，而且是他的眉和眼……他的兩眼近於成為一條直線；唯一像中國人的部分是眼瞼；眉高高地位於眼上，幾乎是成水平，稍微揚起的不是其外端，而為其內端。……」忠王李秀成是唯一留有畫像的天國領袖，該畫就出自他的超級粉絲、英國人呤唎。呤唎曾在忠王手下作戰，親見忠王，所以儘管他下意識地將忠王畫得有點像歐洲人，但是畫中的衣服裝飾和英國翻譯官富禮賜的文字描述驚人一致，因此，畫中忠王相貌的可信度是很高的。從畫像看得出來，忠王大人的長相就符合上面提到的瓜子臉、鳳眼（蒙古褶不明顯）、寬額、眉平直、鼻背直，鼻高中等、鼻基上翹、唇薄等特點。試想一下，當年指揮江南百萬大軍、力擎天國危局的忠王，長相竟是如此端莊秀氣，倒是頗符合他治國中用心積善的一面，歷史真是比小說還精彩。
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分子遺傳學驗證，客家人接近中原漢人基因
為什麼客家人呈現這樣的相貌呢？因為如前所述，客家人保留了中原漢人的面貌。除了歷史記載、族譜跟蹤，分子遺傳學研究的結果也證實了這一點。2003年，李輝、潘悟雲等人曾對客家人做過基因上的測試，寫成《客家人起源的遺傳學分析》，指出從父系遺傳的Y染色體SNP的主成分分析看，客家人與中原漢族最近，基因結構中漢族結構占80.2%，類畲族結構13%，類侗族結構6.8%，在融合的民族中又偏向於苗瑤語族群中的畲族。人們一直在說，客家人是從北方中原移居過來的，這從基因上得到了證實。客家人的遷徙經歷多次，歷代因戰亂從中原大規模直接遷徙而至，或輾轉遷入，或官宦、貶謫、經商等原因而落居到閩粵贛桂等地區，在遷徙過程種融入了一些苗瑤語族、百越等民族基因。兩千多年間，因戰爭和饑荒帶來的人口大遷徙，大規模的有三次：即發生在晉時的「永嘉之亂」，那次的遷徙，到了南朝劉宋初年時，南渡人口達90多萬，占當時南方總人口的1/6；第二次，是發生在唐末的「安史之亂」，使南方人口第一次超過了北方地區；第三次，是北宋的「靖康之變」，隨著北方大量勞動力和先進墾殖技術的南遷，原先的「蠻荒之地」大都變成了「魚米之鄉」，在風俗習慣上南北方互相融合。
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科學家們根據基因樣本研究發現，在中國漢族中，無論北方人還是南方人，他們的Y染色體實際上都是以O3型為主，而且絕大部分是O3a3c，其中又以O3-M122為絕對主體，基因純度相當高。在黃河流域的河北、陝西、山東，長江流域的湖北、安徽、四川、江西等地區的漢族人中，O3-M122都超過了80%。漢族身上所具有的O染色體比D染色體晚三萬年來到中國大陸，但是D染色體（俗稱小矮黑人的古老基因）現在在中國大陸卻非常少見，而主要分布在東南亞和日本（40%）。中間發生了神馬，大家可以腦補想像。O染色體在中國大陸的變遷大體是這樣的（路線可參考文獻：Chuan-Chao Wang and Hui Li. Inferring human history in East Asia from Y chromosomes. Investigative Genetics 2013,4:1.），帶O染色體的人到中國大陸後，第一批沿著海岸線到達廣東，留在南方，基因標記O1-M119，被稱為百越（黎族、侗族、水族、仫佬族、仡佬族、高山族、壯族、傣族等），也統稱越人，寫到這想起那首美好的《越人歌》，「心悅君兮君不知」。另一部分繼續沿著海岸線向北到達山東，基因標記O2，被稱為東夷。第二批進入雲南，到甘肅和青海，基因標記O3，是為先羌，是漢、藏、羌族的共同祖先；O3在距今2萬年左右分化出O3a3b型的一支，被稱為苗瑤。O3有一批後來在河套平原上分化出會種小米、會挖井水的一支，這就是漢族的祖先。到新石器時代時，這一支還只是河南一個小小部族，到春秋戰國，形成了華夏族，華夏後來把東夷和百越重新整合，成為漢族的主體。華夏文明就是文化相對落後的西部古羌夏族吸收先進的東部東夷文化後進入文明社會進而在周朝超越東夷文化的。分子人類學證實中國新石器時代的龍山文化人骨Y-DNA均為O3-M122，含有部分O3e，沒有其它類型，和現代漢族的主體部分完全一致，也就是說，現代漢族的主體部分其父系遠祖完全是來自龍山人。無論五胡亂華和蒙元滿清入侵中原，都改變不了漢族以03-M122為主體的永久性格局。
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圖表來自金力和李輝在論文《重建東亞人群的族譜》，揭示在新石器時期（五六千年前）漢族的祖先——帶O3的華族，只在河南裴李崗文化中有一席之地，其他都不是漢族的地盤
然而近幾千年中，在世界四大文明的其中三大都分崩離析的情況下（包括自詡高貴的古埃及、種姓隔絕的古印度、相互屠殺的古巴比倫），東方中國的這一個O3華族小部落竟然在二、三千年內迅速發展稱為世界第一大族系。其主要原因，在於漢族文化的統一、開放和包容。從秦漢開始，漢族就在不斷壯大。在渭河流域華夏族逐漸磨礪出一支驍勇善戰的「秦人」，秦始皇掃六合而統一中國，從語言、文字到貨幣、計量單位等文化層面上，漢族的整體意識真正形成。加上強有力的中央集權統治，之後漢族就沒有再出現分化。他們通過先進生產力而不斷地擴張，占據了大部分土地。秦朝在公元前221年就開始郡縣制，登記姓名，漢族文化以「姓」給家族命名並傳後，竟與DNA染色體的傳承特徵不謀而合（日本人到明治維新才有姓）。漢朝用於立國的儒家思想，」天下人、皆須愛；天同覆、地同載」，極具包容性，折射了人性的光輝，後續漢族便在這種文化格局之下不斷征戰吸收強大。在此過程中，攜帶O3-M122的漢族，人口大量增長，從北向南向著整個中國大陸蔓延，各種基因間有掃蕩（如匈奴），也有一些融合（如鮮卑）。金力與李輝、文波合寫的一篇論文《漢族的遺傳結構：文化傳播伴隨人口擴張》中指出：北方漢族和南方漢族中，帶有O3-M122基因突變的，北方人平均是53.8%，南方人平均是54.2%，但是，在南方少數民族中普遍出現的O1-M119和O2-M95，在南方漢族人中出現的頻率（平均19%）要比北方漢族人的（平均5%）要高。在南方混合進南方少數民族成分最多的兩個地區是浙江和廣西。浙江漢人混入本土越人的成分大約1/4-1/3。廣西某些漢族群體則更高，比如具有「龍鳳之姿的石達開，母親就是壯族人。漢族在遷徙吸收過程中，因為母系線粒體基因、生活環境等因素，在外表方面大體分化出三個類型：中原漢人、北方漢人和南方漢人。
相貌方面，客家人呈現中原漢人的特徵
客名君從網上找了一張世界原始人種樣貌圖（來源不太清楚，可能是二十世紀早期的人類學著作）：
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如前所述，漢族在相貌特徵上分為三類：中原漢人、北方漢人和南方漢人。客家人既然保留了中原漢人的主要基因，樣貌就大體如下圖左邊這位了。客家人南遷時基本都會修族譜，族譜會記錄歷代祖先的來源。客名君小時候看爺爺給人寫對聯，每年都能看到「南陽世澤、東漢家聲」，」穎川世德，東晉家聲」或者」考亭衍慶，沛國流芳「，揭示了那些來自中原的、遙遠的歷史記憶。
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每一類型都可以出好看的人，但是在五官方面略有區別，如下圖所示，客名君覺著北方漢人五官大氣、中原漢人五官雅氣、南方漢人五官秀氣。當然現在飲食趨同、遷徙頻繁，這種相貌上的細微區別以後會越來越難辨認。試想想，大美女霉霉，是德國、愛爾蘭、法國、英國、義大利和荷蘭六國混血，若不考慮人種，按物理距離不就相當於浙江上海江蘇安徽江西福建六省市混血麼。據說在那種地理位置十分重要的大陸交叉口，人種多的地方，俊男靚女多，比如希臘周圍的巴爾幹各民族。扯遠了。
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再從另一個角度來看看中原漢族的相貌吧。漢景帝時代採取休養生息的政策，人民安居樂業，漢陽陵出土的陶俑，面容平和或者面帶微笑，這些陶俑的相貌應該就像當時的人們。例如下面這位，有蒙古褶、內雙丹鳳眼、中高鼻、鼻背直、紅唇薄：
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女孩子們長相大體像這樣：
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髮飾大概是這樣：
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相書《通天識相賦》（據說可以媲美《麻衣神相》）有一段提到南方人、北方人相貌的，說南人北相、北人南相，很有意思，如下：
南人面斜鼻忌正，百部兼曲心性靈；
濁中見清十不全，大富大貴高堂登。
北人土正面四方，鼻須正直聲宜揚；
若是部位傾曲倒，家破人亡淚汪汪。
南相恢宏生北形，五官豐隆聲亦清；
為官必達三品位，大富之家眾人尊。
北相精小兼秀氣，北生南相富貴基；
若再聲音如鐘響，富貴榮華子孫奇。
耳聳玉枕圓而豐，海角上弓四水通；
顴起眼秀地閣朝，富貴雙全壽如松。
客家人，既然是衣冠南渡者，是南人呢？北人呢？寫到這裡突然想起魯迅先生的文章了。魯迅先生曾用「欒廷石」的筆名寫過一篇文章《北人與南人》，提道：「相書上有一條說，北人南相，南人北相者貴。我看這並不是妄語。北人南相者，是厚重而又機靈，南人北相者，不消說是機靈而又能厚重。昔人之所謂『貴』，不過是當時的成功，在現在，那就是做成有益的事業了。這是中國人的一種小小的自新之路。」還是魯迅先生精闢！相由心生，不管是厚重機靈和機靈厚重，都一樣，只要做成「有益的事業」就會好看
聲明：本文由客名君整理創作，圖片來自網絡，圖片版權歸原作者。
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