1.不抱怨父母無能
沒有人是萬能的，也沒有人是完美的！父母給了我們生命，費盡心力把我們養育成人，已很不容易，我們要感恩父母辛苦生、養了我們。
不要抱怨說「爸爸應該是怎樣的爸爸，媽媽應該是怎樣的媽媽」，應該真誠地說：「我接受，你們就是這樣；我接受，是我選擇了你們；我享受你們給予我的一切。」
2.不抱怨父母囉嗦
父母比我們先來世上，他們先學取經驗、照顧自己，再誕生我們。當我們出生，用自己餘生的心力來照顧我們成了父母自願選擇的命運：囑我們穿衣，教我們吃飯，盼我們平安……只有真愛你的人才會去囉嗦你，父母絕不會去囉嗦一個與他們無關的人。
3.不抱怨父母抱怨
父母抱怨我們，只是不滿足我們現在。當我們做得夠好時，他們渴望我們更好！他們不是為自己，或許他們在生活上有很多不如意，或許他們在工作上非常辛苦，可又不能和誰講，所以他們渴望我們更好，即便不是望子成龍、望女成鳳，父母也希望我們青出於藍，不要像他們一樣。
4.不抱怨父母遲緩
年紀大了，行動自然不便，永遠不要嫌棄父母行動遲緩，因為我們永遠想像不出我們小的時候他們是如何耐心地教我們走路。父母年輕時，可能比我們還意氣風發！是為我們，父母才累彎了腰。如果有一天，父母已變老，腿腳利索不了，我們要切記：看父母就是看自己的未來，孝順一定要及時。
5.不抱怨父母生病
不管父母多忙，不管白天黑夜、下雨刮風，我們一生病，他們馬上會放下手頭忙得不可開交的一切，趕緊著我帶們去看病，徹夜不眠地愛護我們。
一、孝敬父母，等於供佛
古聖先賢說，父母是我們的第一大福田。行孝道是就是種福田，比求神拜佛功德還大。所以，在家孝父母，不必遠燒香。佛經記載，遇到災年，很多人都餓死，佛托缽乞討3天沒有要到吃的，餓的不行。
這時有個來請教問題的出家人覺得不是滋味，心想：佛是無上福田，眾生擁護，於是就自己僅有的飯缽和衣服賣掉，換了一缽飯食供養佛。
佛知道後，告訴他說：比丘呀，衫是諸佛之壯相，因緣極尊、極重、極恩，你卻拿它來換飯給我吃，但我沒有這樣的福報消得這一缽飯，只有你的父母能消受。
二、孝順父母為世間最大功德
「堂上有佛二尊，懊惱世人不識，不用金彩妝成，不由旃檀雕刻，即今現在雙親，便是釋迦彌勒，若能誠敬得他，何用別求功德」。
若能孝順父母師長，禮敬三寶賢仁，不必四處祈求，則可得四種福報：顏色端正、氣力豐強、安穩無病、健康長壽。
孝為百善之首。不孝父母，拜佛無益。如果連對自己恩德最大的父母都不能照顧好，一切其他的善只能是偽善。
現在很多人迷信吶！自己跑到外面燒香，卻不知道，在家佛就是父母啊！有對佛菩薩的恭敬心，用在父母身上，那你的福報可就大了。
如果把父母扔在家裡當「地」，把孩子慣得沒有底線，孩子就難管了，因為孩子變成天了，天塌地陷嘛！所以，對父母好，其實是對自己好。堂上父母不孝順，遠處求佛有何用？要知道，「家家彌陀佛，戶戶觀世音」啊！
「孝」，是連接上下的通道，以祭祀通天，以傳承通地，打開福慧的源流，接通福緣慧根。力行孝道，上對得起列祖列宗，下對得起子孫後代，則接通福慧之脈，打開你的財富和幸福之道。
「孝」為百善之首，亦是做人的根本。太虛大師說：「人成即佛成」。如果我們連做人都沒做好，將來怎能成賢成聖呢？中國人重視「孝悌」，其中'孝'是沒有代溝的，上下一體，是「一」而不是「二」。
即上一代及上上代「老」的祖先，下一代及下下代的子子孫孫，過去無始，未來無終，本是一體，也就是「豎窮三際」。在家庭中兄友弟恭，在社會中，四海之內皆兄弟，《孟子》中有：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」，就是'橫遍十方'。
所以，展開來看，整個盡虛空遍法界就是一個'孝'字而已。
因此，孝道不圓滿，人絕對不會圓滿。佛家把一切眾生都看成是自己的父母，這是把孝順父母的心發揚光大，擴大到盡虛空遍法界！所以，佛陀四十九年講經說法，教給我們的就是一個「孝」字而已。
三、「超市屋頂的骨灰」的故事
在美國，有位住養老院的老太太，有五個子女，孩子們成家立業之後，雖然都住在附近，卻很少到養老院去看老母親，然而每週都固定到養老院對面的超市去購買東西。
老母親雖心繫子女，但苦於無法與他們見面，所以在臨終時留下遺言，希望將她火化之後，將骨灰灑到超市的屋頂上，以便每週能定期與自己的子女見面。
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