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2016年2月21日 星期日

揭密:古代女人的衣服常談! _-,

《易經》裡有句話:「黃帝、堯、舜,垂衣裳而天下治」。我們那時候的老祖宗,男人們上衣下裳,女人們就只穿長袍。穿裙子的男人們撩起衣角渡河去會情人。當然,裙裡面也不是光溜溜的兩條腿,裙裡面所謂的褲,其實要稱作「脛衣」,只是遮住兩條小腿。女人們偶爾也穿這種沒有襠的套腿褲。好玩的是,政治和權力最終給褲子加上了一個「襠」,不僅解放了身體,也解放了生產力——此後的底層人民就一直喜歡穿這種方便行動的服裝。《漢書· ...


《易經》裡有句話:「黃帝、堯、舜,垂衣裳而天下治」。

我們那時候的老祖宗,男人們上衣下裳,女人們就只穿長袍。

穿裙子的男人們撩起衣角渡河去會情人。

當然,裙裡面也不是光溜溜的兩條腿,裙裡面所謂的褲,其實要稱作「脛衣」,只是遮住兩條小腿。

女人們偶爾也穿這種沒有襠的套腿褲。

好玩的是,政治和權力最終給褲子加上了一個「襠」,不僅解放了身體,也解放了生產力——此後的底層人民就一直喜歡穿這種方便行動的服裝。

《漢書·上官皇后傳》故事中提到:大將軍霍光權傾一時,當時的皇后是霍光的外孫女,也是另一位權臣上官桀的孫女。

為了保證權力可以延續下去,霍光希望皇后獨享皇帝的床笫之歡,生個皇位繼承人,但皇帝身體不好,而皇帝不好,大家都不好。

識眼色的醫官和侍從們馬屁拍得恰到好處,他們勸皇帝:您身體不好應該少做運動,即使做,有皇后就夠了,您要實在管不住自己,那就讓宮女們都穿上有襠的「窮褲」,再系上幾條帶子。

即使皇帝「獸性大發」,一時半會也解不開,不能隨時隨地行「周公之禮」了。然而這位不幸的皇后並沒有因此生下一男半女,還在15歲時成為了寡婦,一直到52歲 去世。

倒是南北朝時期的胡女,穿著到臀部的短褶,腰間束帶,下身是褲口很寬 的大口褲,看起來十分有朝氣。

胡服熱潮席捲唐初風尚,女子們穿翻領長袍、束帶、穿緊口褲和皮靴,俏麗可愛。

然而褲子真正成為中國女人的常服,還要再過一千多年之後。

兩條腿分立的樣子,在當時成何體統?尤其是女人,因此道德家們認為應該把女人們掩在寬袍大袖裡,來保證國家的長治久安。

至於那種只能護住腿部的「脛衣」也並未隨著歷史的演進而消失無蹤。

1949年之前的北方,只有兩個褲腿的套褲,是老年女人過冬的常備。這種套褲中間絮棉,穿的時候,把兩條褲腿套在褲子外面,用帶子系在褲腰帶上,紮緊褲腳的褲腳帶,套褲把冷風阻擋在外面,上了年紀的人可以過一個暖呼呼的冬日。

但從性愛角度來看,不穿內褲的女人往往值得嚮往。

年輕男子對於性愛的渴望使其焦慮而壓抑,那些不穿內褲的女人則提供了被觀測時的「放蕩」內容。性愛的幻想,記錄著每個年輕男子的青春期,女人穿與不穿內褲,便有了重要的社會價值。

女人不穿內褲,有其歷史傳統。

王小波在他的《紅拂夜奔》裡寫道:「洛陽大街上的妓女對紅拂是最不客氣的了,動不動就轉過身去,撩起裙子來,給她看光溜溜的屁股。見到了這些屁股後,紅拂才知道這些人原來不穿內褲。不穿內褲彷彿是要突出屁股,然而那些屁股本身並不好看,然後她們又轉過身來說:想捉人嗎?回去打聽打聽,老娘是幾進宮!」洛陽城裡的妓女不穿內褲,雖無記載,但根據野史筆記,不難發現王小波描述的貼切。

三代以來,女人下體無衣,到了漢朝才穿上開襠褲。

《漢書.上官皇后傳》說:「雖宮人使令 皆為窮褲,多其帶。」所謂「窮褲」,便是開襠褲。穿開襠褲的目的是方便大小便,而不穿內褲,便也順理成章。如此情形,至少延續到了唐朝,後來日本人以唐裝製成和服,似乎女子著和服也不穿內褲……….

也有人說和服是「吳服」的改造,來源江南八百童男女。

女人不穿內褲,保留了古代中國人「衣」的基本特點。日本人唯一的發明,就是男人的那塊兜襠布,至今還留在相撲力士碩大無比的臀縫裡。先祖創造內褲,以保護性器官為第一要義,又用來維護體面,於是便成為文明的產物。時光輪轉,用以護體的內褲如今已以束縛身體為己任,或以三角緊繃於大腿內側,絲絲入肉;或以三線縫合,以為點綴。保護的功能既不存在,那麼能否遮擋私處,似乎已無必要。

字很多看不下去?內容太難理解看不懂?

沒關係我用【圖解脛衣】在幫大家了解一下

所以,前衛女性們到底穿不穿內褲,已無關大局,更與文明無涉。

除去「春光乍瀉」的「意境」,餘下的便只有性愛的誘惑。


來源 source: http://ww.circle01.com
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