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2015年11月8日 星期日

為什麼中國的有錢人只能叫「土豪」,而不能稱為「貴族」? 生活+趣聞,

為什麼中國的有錢人只能叫「土豪」,而不能稱為「貴族」?

這兩年,「土豪」成了熱詞,商家圍繞土豪製造賣點。土豪們以土豪身份為榮,准土豪、非土豪都希望併入土豪行列。許多人對土豪刮目相看,並將土豪與貴族畫上等號,殊不知兩者無精神交集。

土豪懷抱金銀財寶,覺得自己應享用最新、最好的產品及服務,然而其除了錢財打底,既無主見又無審美水準,因而有山西煤老闆逛北京商場,服務員巴不得借土豪之力,行銷最貴而最不好賣的東西,煤老闆財大氣粗地豪購,雖將奢侈品〝武裝到牙齒〞,仍逃不脫麻袋繡花——底子太差的形象。

為什麼中國的有錢人只能叫「土豪」,而不能稱為「貴族」?

貴族,會在有意無意中引領潮流,土豪則如猴子摘包穀般追潮逐流,追逐也入不了流,花了錢、受了累,還囿在蹩腳、山寨的泥淖里,難以自清。

要區分貴族與土豪,不妨讓他們開口說說話,貴族的舉止談吐文雅有禮,懂得尊重,不會仗錢或仗勢欺人;曾有位元當記者的朋友,說他去採訪一個土豪的感受:一進門,只見那土豪將一雙腳蹺在桌上,土豪嘴中每吐出的一百個字中,有過半數是髒話痞話,蠻橫之下,一副老子有錢老子怕誰的架勢。土豪與貴族的教養之別,由此可見一斑。

為什麼中國的有錢人只能叫「土豪」,而不能稱為「貴族」?

而西方所崇尚的貴族精神不是爆發戶精神,它從不與平民的精神對立,更不意味著養尊處優,悠閒奢華的生活。

而是一種以榮譽、責任、勇氣、自律等一系列價值為核心的先鋒精神。

真正的貴族精神是這樣的:

文化的教養,抵禦物慾主義的誘惑,不以享樂為人生目的,培育高貴的道德情操與文化精神。

社會的擔當,作為社會精英,嚴於自律,珍惜榮譽,扶助弱勢群體,擔當起社區與國家的責任。

自由的靈魂,有獨立的意志,在權力與金錢面前敢於說不。而且具有知性與道德的自主性,能夠超越時尚與潮流,不為政治強權與多數人的意見所奴役。

為什麼中國的有錢人只能叫「土豪」,而不能稱為「貴族」?

1、富與貴不是一回事

我們現在大部分中國人所理解的貴族生活就是住別墅、買賓利車、打高爾夫,就是揮金如土、花天酒地,就是對人呼之即來,揮之即去。實際上,這不是貴族精神,這是暴發戶精神。

在大多數中國人的意識里,富與貴是一樣的,沒有什麼區別。但事實上這是兩回事兒。富是物質的,貴是精神的。

貴族精神,首先就意味著這個人要自制,要克己,要奉獻自己,服務國家。

英國的威廉王子和哈里王子,毫無疑問,是貴族。英國皇室把他們送到陸軍軍官學校去進行學習。畢業後,哈里王子還被派到阿富汗前線,做一名機丅槍丅手。英國皇室知道哈里王子身份的高貴,也知道前線的危險。但是他們公認為國家奉獻自己、承擔風險是貴族的本職,或者說是本分所在,是理所當然的。

英國二戰的時候有一張照片流傳得非常廣,當時的英國國王愛德華到倫敦的貧民窟進行視察,他站在一個東倒西歪的房子門口,對裡面一貧如洗的老太太說:〝請問我可以進來嗎?〞這體現了對底層人的一種尊重,而真正的貴族是懂得尊重別人的。

2、貴族代表了尊嚴和品行

英國的老百姓普遍認為,貴族精神代表了一種尊嚴,一種高超的品行。

西方中世紀的戰爭好多跟中國春秋戰爭非常相似,戰場上是對手,下了戰場仍然還是朋友。所以那個時候的好多戰爭,在今天看來就有點像小孩子過家家一樣。

公元前1135年,英國國王亨利一世去世了,他的外甥史蒂芬和他的外孫亨利二世都認為自己有權繼承英國王位。史蒂芬本身在英國,就捷足先登,搶先登上了王位;亨利二世在歐洲大陸,聽到這個消息後憤憤不平,在歐洲大陸組織了一支僱傭軍前來攻打史蒂芬。那個時候亨利二世很年輕,經驗不足,出兵的時候沒有很好的籌畫,所以大兵千里迢迢開到了英倫三島一上岸,就發現錢已花光了,沒糧食了。

怎麼辦呢?這個時候亨利二世作出了一個咱們中國人絕對想不到的選擇,給對手史蒂芬寫了封求援信,說我出征準備不周,沒了糧草,您能不能給我點接濟,讓我把這些僱傭軍遣散回歐洲。史蒂芬居然慷慨解囊,給了亨利二世一筆錢。可後來亨利二世竟然第二次發動了同樣的戰爭來爭奪王位。

人家當初接濟你,你現在又殺回來了,這在中國人看來是忘恩負義。歐洲的貴族認為對手的寬容是理所當然的,該競爭的還是要接著競爭。所以過了幾年之後,亨利二世再次率領大軍,捲土重來。這時他年齡大了羽翼已豐,所以在戰場上打敗了史蒂芬。雖然他取得了勝利,但結果卻很有意思。他和史蒂芬簽訂了一個條約,就是這王位還是由史蒂芬來做,把亨利二世立為太子,一旦史蒂芬百年之後,由亨利二世來繼承王位。

在一般人眼中,好不容易打贏了,卻只得了接班人的名義,好像不值得。按照中國皇位爭奪,非殺個你死我活不可。另外還有一場戰爭也非常有戲劇性。

英國愛德華三世兩個兒子蘭開斯特公爵和約克公爵的後代,他們都對英國王位感興趣,於是兩個家族間發起了一場內戰。戰爭的結局竟然是不打不成交,兩大家族後來打出了感情,互通了婚姻,蘭開斯特家族的亨利七世娶了約克家族的伊莉莎白。聯姻之後,約克和蘭開斯特兩大家族宣告合併,開創了都鐸王朝。

在歐洲的政治中,有一個特殊傳統,就是一個國王,即使是被從王位上推翻下來,也會受到必要的禮遇,這也是騎士精神的一種體現。所以在歐洲的權力鬥爭中,很少有像中國那種斬草除根的想法。

3、貴族代表承擔精神。

比如西方的航海業有個不成文的規定,當一艘船遇到危險要沉沒的時候,船長肯定是最後一個離開的,或有的船長乾脆選擇和船一起沉沒,這就是從貴族精神延續下來的一種承擔精神。

在電影《鐵達尼號》中,船即將沉沒的時候,船長走進了船長室,選擇了和船共存亡,這就是一種擔當精神。

在大船開始沉沒的時候,船長請船上的小樂隊到甲板上來演奏,以安撫大家的情緒。在演奏完畢之後,首席樂手向大家鞠了一躬,樂手們開始離去,船上非常混亂,大船馬上就要沉沒了,首席樂手看見大家都走遠了,他自己又回到了原來的位置,架起小提琴,拉起了一支新的曲子,已經走遠的樂手,聽到音樂聲,不約而同地又回到了首席樂手身邊,大家重新開始演奏。船要沉沒了,大家相互握手,互道珍重,首席樂手說:〝今天晚上,能和大家一起合作,是我終身的榮幸。〞

這是對貴族精神的最好的詮釋,它告訴我們,有一種死比平凡的生更偉大。

4、貴族精神的實質

用當年法國政治學家托克維爾的話來說:貴族精神的實質是榮譽。

貴族精神跟物質條件,有的時候可以說沒有什麼關係。就像當年張愛玲所說的,舊上海公寓里的那個電梯工,一定要衣冠楚楚,領帶打得整整齊齊,才肯出來給顧客開電梯,這也體現了一種貴族風度。

還比如許紀霖教授所說的,有一個下崗的三輪車夫,靠自己蹬三輪車的微薄收入,養活了幾十個孤兒,一個一個送他們去上學,我們也可以說,這個人具有一定的貴族精神。所以說,貴族精神說離我們遠也遠,說離我們近也很近,我們每個人都可以成為一個精神貴族。

英文里的noble,除了有〝貴族〞的含義外,還有〝出身高貴的〞、〝高尚的〞、〝偉大的〞、〝崇高的〞、〝卓越的〞、〝輝煌的〞等含義,〝貴族精神〞則包括高貴的氣質、寬厚的愛心、悲憫的情懷、清潔的精神、承擔的勇氣;以及堅韌的生命力、人格的尊嚴、人性的良知、不媚、不嬌、不乞、不憐;始終恪守〝美德和榮譽高於一切〞的原則。

真正的貴族精神,應該有三根重要的支柱,

一是文化的教養,抵禦物慾主義的誘惑,不以享樂為人生目的,培育高貴的道德情操與文化精神。

二是社會的擔當,作為社會精英,嚴於自律,珍惜榮譽,扶助弱勢群體,擔當起社區與國家的責任。

三是自由的靈魂,有獨立的意志,在權力與金錢面前敢於說不。而且具有知性與道德的自主性,能夠超越時尚與潮流,不為政治強權與多數人的意見所奴役。

貴族這一無論是在稱謂還是實質上的確認,都必須是與其品德、學識、行為相符合的。否則,即使其權傾天下,富可敵國,亦不能進入貴族的行列中。貴族的真正意義是指其在精神和高尚行為上的擁有。

貴族精神的高貴之處,那就是乾淨地活著,優雅地活著,有尊嚴地活著。他不會為了一些眼前的現實利益,去背信棄義,去不擇手段。基於這樣一種意義上來講,精神的貴族和所謂富有之人應該是沒有關係的。

精神的貴族不一定富有,富有之人不一定是貴族。因為這種貴族精神不是用錢可以買來的。

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