每到初一十五、逢年過節，家裡都會拜拜燒金紙，你是整疊丟進去燒？還是一張一張摺起來再丟呢？
前陣子尾牙公司團拜，就有網友照家裡方法，把整疊金紙拆開直接丟進金桶燒，沒想到卻被同事碎念應該一張折一張燒才對！
還說每張都折過才對神明有誠意，讓網友心想：「難道我家以前拜拜都拜錯了吧！」
他把疑問po上網求解答，其他網友紛紛表示：「收到一整疊的新鈔不是比較爽嗎」、「大間的廟都是一綑全丟，誰還慢慢折」、「你去銀行領錢會要求每張都摺給你嗎」。
最後有人提出正解，一張一張燒只是增大紙錢接觸空氣的面積，比較容易燃燒完全而已，根本與誠意無關
圖翻攝自PTT
也有網友在《Dcard》發文，小時後燒金紙整疊丟下去都被阿嬤臭罵一頓，直到有一次鼓起勇氣問媽媽：「為什麼不可以一次燒完，又熱又浪費時間，捆著也比較好數錢啊！」
沒想到媽媽竟回答：「阿嬤說一次燒那麼多會通貨膨脹」。
這回答立刻笑翻網友，大家捧著肚子回應：「他們的央行會處理啦～你可以放在爐口，它們會被氣流一張張吸進去，我爺爺說這樣比較炫，祖先看了會很開心」、「可是為什麼我吃東西已經慢慢吃了，TMD肚子還是給我膨脹成這樣？」、「別說了，陰間的金融政策完全取決於陽間的金紙鋪，陰間恐怕早已通膨嚴重」。
順便告訴大家一下燒金紙小知識：
Q：為何燒金紙前要先折過呢？
答案是：
A. 增加體積，並促進空氣流通
B. 使本來疊在一起的金紙分開，增加表面積
C. 使其可以垂直下降
這樣你知道了嗎？快分享出去給親朋好友看看吧～
「紙錢」是祭祀鬼神時用的冥錢，亦稱為「黃紙」。紙錢的使用，主要是為了表達誠心、去除邪氣。而金紙上的純金，表示心地純正、對神明絕無欺騙。道教或民間信仰的儀式中，在與神交涉或運用法術的過程中，有時候也需要使用紙錢。當今社會，受到「有錢能使鬼推磨」的價值觀影響，有人傾向於認為，燒金越多越能獲得神靈保佑。
臺灣民間祭祀活動發展蓬勃，「紙錢」的使用一直是漢人祭祀文化中非常獨特的部份。臺灣的原住民文化，不論高山族或平埔族，原先並沒有在祭典中使用金銀紙，明末清初時，閩南和廣東的漢人移民將「紙錢」習俗帶入臺灣。事實上，清代臺灣竹塹地區已經出現了金銀紙業和販售金箔的店鋪。《安平縣雜記》中也保留了清代臺南人使用紙錢的紀錄。而北部艋舺地區，清末的時候，仍自閩南的泉州、石碼進口金銀紙錢。儘管，清末時期，金銀紙業的貨源，大多從福建沿海一帶利用船舶運輸進口到臺灣，隨著港口政策改變與自然條件惡劣，促使臺灣的沿海市鎮開始自行製造金銀紙錢，從此，金紙業的貨源不再只是仰賴進口。
「紙錢」可區分為「金紙」和「銀紙」。「金紙」是將粗紙貼上錫箔再塗刷金藥，而「銀紙」只裱錫箔不塗金藥，紙面也不蓋印，只在整疊紙側邊蓋上紅色吉祥圖案。從圖飾來區分，「金紙」可歸納為三類：三仙圖類（通常印有福、祿、壽三仙）、錦緞花紋圖飾類（繪有紋飾的紙錢貼上金黃色錫箔）、無圖飾類（只有每一束最上方的金紙印有圖案）。而「銀紙」分大銀、小銀兩種，大銀獻給祖先，小銀獻給鬼魂。銀紙上不印任何圖案，只有庫錢、往生錢、蓮花銀等特殊種類才會印上圖案。
在金紙錢的用法當中，以焚燒的方式最為常見。有學者認為，「燒金」源自於早期中國紙馬的貼、供、掛、焚、帶、藏等六種用途中的「焚」。「焚」的意義是，祭拜後焚燒，表示虔誠奉獻，可以保佑平安。在田野訪查中，有學者發現金銀紙的用途至少有寶、貼、供、掛、焚、帶、藏、洗、吃、撒等十種。
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