內地古裝電視連續劇《羋月傳》,講述中國歷史上首位太后、羋月/羋八子/宣太后的傳奇一生。上一次講到她如何由一名後妃登上高峰成為宣太后。「太后」的稱謂,始見於她,首先她的前衛。
《史記·秦本紀》曰:「昭王母羋氏,號宣太后。王母於是始以為稱。」即是太后稱號,自秦昭襄王開始,西漢沿襲秦代故號,日後皇帝就尊稱母親作皇太后。
宣太后在秦昭王年少時主政,本身是楚人的她,任免同母異父的弟弟魏冉為將軍,亦是為秦國置有「將軍」一職的開始,其後魏冉為相,秦國形成黨親專政格局,打破秦國原來重用客卿制的傳統,顯出宣太后獨具膽識。
她不僅擅長國事、政績非凡;而且思想解放、生活放縱,行事為人特立獨行。她是一個在男女關係上非常自由淫蕩的女子。歷史記載了她的作為成就,也有她風流韻事。
據《類聚》記載,魏冉被封侯於穰為穰侯,舉薦白起為將軍,軍功甚多,穰侯因此專權獨斷,並與宣太后幽會,成為其重要的情人之一,而他們是同母異父所生,實屬亂倫。魏冉權傾一時,飛揚拔扈,以致國人只知有穰侯而不知有秦王。
另外宣太后與西北部戎狄國王義渠亦有過一段長達30年的情。義渠年輕力壯、桀驁不馴,宣太后想借「美人計」收服戎狄,以除秦國後顧之憂。其實早在秦惠文王時期,義渠已歸附秦國,但繼位的兒子年幼無能,戎狄趁國軍力強盛,明目張膽侵擾邊民,成為秦國心腹大患。
當時的宣太后,對義渠寬衣解帶,主動獻身通姦媾和。宣太后心知肚明,一直等到秦國勢力強大,在溫柔鄉中發難,於咸陽甘泉宮殺掉義渠,舉兵滅戎狄就地設置郡縣。《史記·范睢列傳》、《漢書·匈奴傳》及《後漢書·西羌傳》都指,與義渠一同死掉的,還有她和義渠所生的兩個兒子。
宣太后為秦國付出很多,可以說不惜以身體去換取,所以兒子昭襄王從不干涉母親找情人,她亦隨心所欲尋歡作樂,先後有過多名情人,最後一名也是最出名的便是大臣魏醜夫,是個俊美男子,宣太后常常以共商國事為由召他入宮盡魚水之歡。《戰國策·秦策》有說到他倆的故事:宣太后病重將死,傳出命令要魏醜夫一同殉葬,魏醜夫聞訊十分恐懼,大臣庸芮幫他向宣太后進言,最終打消這個主意。
宣太后最令後人瞠目的是她論政風格,有一次公然在軍事會議上談論性愛生活,描述做愛姿勢。《戰國策·韓策二》講到宣太后還年輕時,家鄉楚國出兵進攻秦國周邊韓國小邦,韓國就派大臣到秦國求救。宣太后主持軍事會議,不滿大臣態度推諉猶豫,便快人快語,一針見血地對外國來使說:「想當年,先王與我鴛鴦交合,當他把一條大腿壓在我身上的時候,我竟感到困乏而難以支撐;但當他把整個身子壓向我時,卻不覺得沉重,這樣比較舒服。」
台灣著名作家李敖解釋,宣太后以自己與先王做愛的姿勢為例,道理就是將力量集中於一個地方全力進攻,才令敵方吃不消。在當時來看,這是非常先進的科學道理。
雖說科學道理,但在重要軍事會議上,面對使節公開床笫隱私及性體驗,對於古人來說前衛到不行,所以不少古代學者都視宣太后的種種淫穢污鄙。南宋鮑彪在《戰國策》新註本指:「宣太后之言污鄙甚矣!」而清朝王士楨的《池北偶談》曾批點宣太后:「此等淫褻語,出於婦人之口,入於使者之耳,載於國史之筆,皆大奇!」有分析指,春秋戰國思想百花齊放,思想行為是非常自由活躍,大多性禁忌,其實就是之後的事了。
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