斬了會怎樣？古人為何要堅持「兩國交戰 不斬來使」 不怕竊取軍情？專家：誰斬誰傻
在古代的戰爭中，交戰的雙方都很默契地遵守一條不成文的規定，那就是「兩國交戰，不斬來使。」這條規定沒有明確的記載，但是大家基本上都能遵守，為啥大家都能遵守這麼一個不成文的規定呢？要知道自己的大營中出現敵人是很容易被探走情報的。這當然是有原因的，今天就給大家總結一下。
我們都知道，古代對於禮儀十分講究，早在周朝，周天子為了穩固自己的統治便是創造出一套禮來約束天下，不過在春秋時，天子勢力衰弱，天下混亂不堪，周天子被問鼎的荒唐事都發生了，但是，不斬來使的規矩卻是留了下來。
所以，周天子的教化是國與國之間不斬使者這套文化的源頭。雖然從春秋時代開始禮崩樂壞，但是諸侯王國在潛移默化之下，還是接受了周朝的禮儀制度，並且不敢肆意的違背，不然很可能會讓眾國以此發動戰爭借口。
事實上，周王朝這套制度就連他自己也不敢違背，早在王朝建立之初，周武王便是以紂王失道為由發動戰爭，因為對方違背了禮，所以周得以征伐甚至取而代之，在周朝的完善之下，周禮變成了中國傳承千年的文化。
其實，最早時，不斬使者這類規矩之所以被制定出來，還是因為當時周天下時的一大特徵——各諸侯王其實本是一家人。雖然血緣傳承到後期愈發淡薄，但是說到底，這些春秋時的諸侯王朝的先祖都有著聯繫。
所以，就算是打仗，也是內部的糾紛，周王朝將自家人的戰爭規範化，也算是盡最大能力維護家天下的安寧。如今再看春秋時期的文獻，其實當時很多場戰役依舊是再在嚴守這一套規矩。
比如說春秋時代著名的宋楚之戰，宋襄公在那一場戰役中以迂腐出名，明明是殘酷的戰爭，他卻不願意在敵軍過河時發動攻擊，倘若當時大攻，敵軍必然潰散，可是，因為這套禮儀規矩，宋襄公選擇了等候對方全部過岸。
這在現代看來是迂腐的很，甚至是愚昧，但是在當時的大部分諸侯王看來，起碼宋國佔據了一個禮字。同樣不斬來使也是這套規則的特徵之一。
除了周天子的那套規矩的影響之外，來使本身的表現便讓任何國家下不了手，一般來說，使者都是和幾個隨從前來商討事宜，他本身沒有攻擊傾向，對於無抵抗能力的人下殺手，從戰爭來看固然必要，但是從社會的角度來看，這種行為近乎無恥。
至於不斬使者的另一重要原因則是交戰雙方想要鼓舞軍心。戰場上固然需要陰謀陽謀，但是，這眾多的技巧終究比不過一個勇字，軍心足夠，戰場上士兵也就可以發揮出更大的能力，甚至是以少勝多。
但是倘若輕易殺死使者，這在己方看來就是先一步露怯，畢竟沒有信心的人才會用殺掠和暴力掩飾自己的虛心。正大光明地向敵人表示戰場相見，這才可以真正的鼓舞軍心，贏得戰場最後的勝利。
最後一點原因則是將計就計，借著使者前來的時機反而向敵人透露假消息。比較出名的案例就是三國時期周瑜的計謀。其實，在戰場上，使者先一步出使，想要從嚴密守護的軍營中竊取情報實屬艱難的很。
古代人之所以堅守著不斬來使的自我要求，其實並不是不擔心被竊走軍報，不然也就不用對使者嚴密提防了。可是斬殺使者帶來的好處遠遠比不過將其放走的影響。所以，歸根結底，斬和不斬，都是為了戰場的最後勝利罷了。
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