盆景藝術流派眾多，風格紛繁，造型布局也 存在著一些差異。但是「萬變不離其宗」，它們 雖然形式和風格不同，卻都遵循一些共同的規律 和基本原則。只要掌握了這些規律和原則，再結 合自己的藝術才能加以正確發揮，在進行盆景藝 術創作時就會得心應手、「法一而形萬」。 盆景造型有以下幾個基本原則，它們之間既 相互聯繫，又相對獨立，故只有將它們有機地結 合起來，在創作實踐中靈活地運用，才能獲得理 想的造型，使盆景創作取得成功。
一、意在筆先
立意即構思，寫文章在動筆之前，先確定寫 什麼、怎麼寫？盆景創作的立意，即盆景的主題 思想，就是想表現什麼、如何去表現？盆景作品 成功與否，與其立意的優劣，有直接的關係。立 意庸俗，當然創作不出造型新穎、具有詩情畫意 的盆景來。清代乾隆時期詩人兼畫家方薰在《山 靜居畫論》中說：「作畫必先立意以定位置，意 奇則奇，意高則高，意遠則遠，意深則深，意左 則左，意庸則庸，意俗則俗。」這是很有道理的。
二、揚長避短
在盆景創作過程中，要注意發揚盆景材料的 長處，而避其短處。一般來講，用來製作盆景的 樹木素材是枝繁葉茂的。有經驗的盆景創作者見 到素材後，一般不會馬上動手修剪，而是首先找 出該素材的長處並進行構思，當一個適宜的盆景 造型圖案考慮成熟時，然後再動手進行鋸裁、修 剪、蟠紮。充分利用盆景材料原有的優美自然造 型，同時把有缺陷的或者多餘的部分去掉；如果 不能去掉的話，則把優美耐看的部位作為觀賞 面，把有缺陷或不夠美觀的部分放在背面。對盆 景材料進行這樣的構思、造型，能夠達到揚長避 短的目的。
三、統一協調
一件盆景佳作，各部分必須統一協調，渾然 一體，否則就不是一件好的作品。樹木盆景的主 要觀賞部位雖然不同，有觀葉、觀花、觀果、觀 根等區別，但作為一棵樹木來講，根、幹、枝、 葉、花、果各部分必須協調，否則它就會失去美 感。
四、繁中求簡
繁中求簡所說的簡，並不是目的，而是手段。 這不是簡單化，也不是越簡越好，而是以少勝多、 以簡勝繁。如山水盆景中配峰適當的簡，反而能 突出主峰。在製作盆景時，應根據具體情況靈活 掌握，當簡則簡，當繁則繁。
近年來，在 攝影藝術中，也十分強調剪裁技藝的運用，其要 點有二：一是取景時對景物的取捨，為了突出主 題，要挑選景物中最能夠表現主題的角度，這是 選景的問題；二是構圖的剪裁，這是全面的剪裁， 從取勢、布置、景物的形象三個方面結合起來剪 裁。比如一幅山水照片，初看可能很平淡，但如 果改變布局的形式，如把橫幅裁剪成立幅，或者 選取其中的局部景物，就可能會出現令人滿意的 效果，這就是剪裁的重性。
五、以小見大
宇宙間的任何事物都不是孤立存在的，而是 相互聯繫的。大與小只有將兩者相對比較，其大 小才得以顯現，即沒有大就顯不出小，沒有小也 就顯不出大。以小見大，小是手段，不是目的； 小是形式，大是內容，通過小的客體來表現主體 的高大。不僅盆景如此，繪畫、攝影、雕塑等藝 術，也都採用以小見大的藝術手法進行創作。古 人雲，「以咫尺之圖，寫千里之景」，說的就是以 小的畫面表現大自然的雄偉壯麗，在藝術創作上 以「咫尺」來達到「千里」的效果。
在樹木盆景 中，經常可以看到一高一矮、一大一小、一直一 斜的造型。一般來說，是以高、大、直的樹木為 主體，短、小、斜的樹木為客體，兩者不但在體 態上盆景藝術中的小，也不是真正的小，而是 「以小見大」；所謂大，也不是簡單的大，而是寓 大於小。幾株小樹木，高低錯落有序地栽於長方 形盆缽中，遠遠望去，好似一片森林呈現在眼前。 這就是盆景藝術「以小見大」的魅力所在。
六、主次分明
在雙幹式樹木盆景造型時，常用較小的一棵 來襯托主景的高大。在叢林式或一本多幹式盆景 的造型中，也是用較小的一棵（或一枝幹）來襯 托較大一棵的高大雄偉。這些就是主次分明的構 圖原則在樹木盆景造型中的具體運用。
在盆景藝術中，主體靠客體來襯托， 客體靠主體提攜，二者是矛盾的，又是統一的，主次分明，才能起到眾星捧月的作用。
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