俗話說「兒子要窮養，女兒要富養」，林徽因與陸小曼，正是兩個典型的按照「富養女兒」的標準培養出來的民國閨秀
兩相對比，並非要在林徽因和陸小曼之間一較高下，而是要在她們明明都是富養，卻結局迥異的事實下
獲得富養女兒、教育女兒的有益啟示，女兒的教育其實比兒子更應費心
因為她們將來面臨的誘惑和危險更多，因此林徽因和陸小曼的案例，就更加值得家長們研究、體會和重視
同樣出身富貴之家，同樣從小就讀詩書、精外文、學鋼琴跳舞、習山水繪畫、拿著名女校的文憑、請舉止優雅的外教；同樣的天生麗質和天資聰穎，又同樣出落得儀態萬方、才情兼備……
可是縱觀兩人的一生，林徽因卻更符合我們今天「富養女兒」的期待，她是真正把富養轉化成了「高起點」和收益一生的「高姿態」。 而陸小曼卻把富養當成了「揮霍」，揮霍了錢財與容貌，揮霍了才情與愛情，揮霍了自己獨一無二的青春與人生。
於是我們不禁要問：都是富養的女兒，差別到底在哪裡？女兒又到底應該如何富養？
林徽因、徐志摩、陸小曼
真正富養的教育 不是附庸風雅 而是找到自己的一生志趣
林陸二人，從小就接受著當時最優質、最豐富，且是中西結合式的教育；從後來看，倆人在詩歌、外文、繪畫、鋼琴上的造詣，也是各有見長，難分伯仲。
那麼她們的教育有什麼不同嗎？
答案是：教育的目的和境界不同。
陸小曼的教育，是那個年代裡典型的「淑女名媛式教育」，那時「交際花」一詞（非貶義）剛從西歐舶來，在中國的上流社會裡極為推崇，且在意識形態中強化了「血統」的概念，由此催生了「名媛」的階層。
陸小曼
家有一名媛，不僅意味著此女貌美婀娜、修養高貴、風華萬千，更是豪門之家的「象徵」和「榮耀」，甚至可能通過她們在社交場合的盤旋，帶來家族更深的權利結合和社會影響。
所以那個年代裡，如唐瑛、盛愛姬、章含之、王映霞等，多半自小就朝著名媛的標準來打造，她們學習詩詞歌賦，或者本身沒有特別目的（打發下時間），或者是從眾心裡（跟隨主流形態），甚至帶著一些功利和虛榮色彩……總結起來，即是為學而學、附庸風雅。
而林徽因則不同。其父林長民在當時也算是個與眾不同的官員，不僅是清官一枚，且猶如清風一縷，滿身正氣。他好結文人雅士、工詩文墨法，他那個時候培養女兒，也是有意朝著學者的方向，而非名媛而去。
林徽因
林徽因在16歲那年隨父遊歷歐洲，正是吻合了今天「讀更多的書、走更遠的路，以知道自己究竟要什麼」的富養女兒觀念。她在「放眼看世界」的過程中，對不同的建築形象和設計藝術大開眼界，由此，成了她一生的志向和興趣所在。
林徽因
教育的最高境界正是為了獲得一份真正的志趣。今天我們談富養、談教育，其唯一目的也正是為了讓她在更廣闊的世界裡，找到了自己真正的志趣所在。不僅僅是為了一份工作、一個謀生手段、一項經濟來源，它更是一個人一生提綱挈領的靈魂，扯著一個人的精氣神，讓人總有奮鬥的夢想和著眼的落腳。
而沒有這份真正的志趣，則如同陸小曼，即便養尊處優和衣食無缺，精神世界也是荒蕪而寂寥的，需要拿更多的聲色來填滿。
真正富養的品味 不是時尚奢華 而是懂得裝扮和用心體會
陸小曼愛漂亮的衣服，常常穿著華服忙著趕場、聽戲、打麻將。民國的名媛們，在置衣打扮和上層交際上都不遺餘力。她們的生活，迷戀於奢華和耀眼。
比如與陸小曼有「南唐北陸」之稱的唐瑛，就有一段相關記錄：她有十口鑲金大衣箱，昂貴的裘皮大衣掛滿大櫥；最喜歡的一件旗袍，上面鑲滿紅寶石和金絲線；有專配的裁縫；但凡法國貴族小姐所有，她一應不缺……時髦和前衛水平，旁人無法企及。
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