成大事者,爭百年,不爭一息。

大氣,決定人生格局。古往今來,凡成大事者,必有大氣。

何謂大氣?

孟子說:

“居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道;

得志與民由之,不得志獨行其道;

富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。 ”

意思是行事坦蕩,光明磊落,達則兼濟天下,窮則獨善其身,富貴時不驕奢淫逸,

貧賤時不移改氣節,在權勢的威逼利誘下也不屈服變節,這就是真正有大氣的人。

天之大,能容浩瀚星海;

地之大,能養萬物生靈;

海之大,能納百川奔流;

人有大氣,則天地滄海盡在心胸之間。

01

  • 大氣之人,待人寬厚。

《菜根譚》裡說:

“處世讓一步為高,退步即進步的張本;待人寬一分是福,利人實利己的根基。”

大氣的人,心懷寬厚,能夠時時處處體諒他人,養成了大格局,也積累了大福氣。

六尺巷的故事想必大家都耳熟能詳。

清朝康熙年間,張英在朝廷當文華殿大學士、禮部尚書,權勢顯赫。

張英的老家人與鄰居在宅基的問題上發生了爭執,互不相讓。

糾紛越鬧越大,張家人給張英寫了一封信,希望張英動用權勢擺平此事。

張英讀過來信,只是釋然一笑,揮筆回了一首詩:

“千裡家書只為牆,讓他三尺又何妨?萬裡長城今猶在,不見當年秦始皇。”

家人看後,十分羞愧,主動讓出三尺地。

鄰居知道了也深感慚愧,也讓出三尺地,於是就有了“六尺巷”。

張英的大氣,使兩家化干戈為玉帛,傳為千古美談。

相反,如果兩家各不相讓,只會兩敗俱傷。

大氣之人,必有大福。

大氣之人胸懷寬廣,待人豁達大度,不斤斤計較得失,

寧可讓人三分也不願傷了和氣,從而養成了大格局,

為自己攢下福氣和福報,人生路越走越寬。

做人大氣,必有大福

02

  • 大氣之人,笑對風雨。

大氣之人,超然灑脫,不深陷名利得失的糾葛之中,心無掛礙,

一如陳眉公在《小窗幽記》中所言的境界:

“寵辱不驚,看庭前花開花落,去留無意,望天上雲卷雲舒。”

蘇東坡顛沛流離,一再被貶,甚至下獄,

但無論在什麼樣的逆境下,卻始終超然灑脫,是中國歷史上真正的大氣之人。

被貶黃州之時,蘇東坡和好友出遊,誰知走到半路,突然天降大雨,

朋友們東躲西竄,狼狽地找地方躲雨,蘇東坡卻優哉游哉,一邊行走一邊吟詩:

莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕,一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。

回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。

人這一輩子,會面臨許多困境,越是風雨蕭瑟的時候,越要把心放寬,

笑著說“一蓑煙雨任平生”。

在困頓歲月中依然灑脫從容的人,才能真正擁有海闊天空的人生。

赫爾岑說:“會在快樂時微笑,也要學會在困難中微笑。”

這樣胸懷大氣的人,從不回頭去尋覓昨日黃花,而是快樂地去追求明日繁星。

凡事豁達以對,淡然處之,才會更快樂。

03

  • 大氣之人,不爭不搶。

老子在《道德經》中最後的收筆之言:

“聖人之道,為而不爭”,

真正大氣的人,勞而不怨,不爭名利,

“以其不爭,故天下莫能與之爭” 。

周恩來總理一輩子恪守五不爭準則:

不爭個人榮譽,不爭物質待遇,不爭職務高低,不爭地位升遷,不爭個人說了算。

周恩來總理才華卓越,卻沒有權力慾望和個人野心,

從不爭名奪利,危急時刻能夠力挽狂瀾,功成名就之後則急流勇退,

甘當配角,為國家鞠躬盡瘁,死而後已。

他一生無子女,無房產,無墓地,兩袖清風地走了。

因而有人稱他為“六無君子”:

死不留灰,生而無後,官而不顯,黨而不私,勞而無怨,去不留言。

這個真正大氣的人,勞而不怨,奉獻一生,

把美好和希望留給了國家,贏得了世人的敬仰和永遠的緬懷。

成大事者,爭百年,不爭一息。不爭,乃大爭。

人,一定要大氣。

有納百川,懷日月的氣概;

有豁達大度,寬厚平和的氣量;

有寵辱不驚,從容大方的氣度。

大氣的人,人生自有大格局。

欲成大器,先養大氣。