什麼是厚道？厚道就是不玩心眼，不耍手段。



心懷善良，做人真實，做事踏實。



莊子說，不精不誠，不能動人。

待人厚道誠懇，才是最大的精明。



1



厚道，內心善良



80年代的時候，季老有個學生寫一篇論文，需要查閱一些古代的刻本。



但是因為刻本珍貴，圖書館的人根本不願理一個學生的借閱請求。



季羨林當時身為北大校長，公務繁忙，

但是他依然抽出一天的時間陪學生去了這個圖書館。



果不其然，借閱很順利。



學生錄卷子，季羨林做自己的工作。



直到學生錄完，季羨林也沒有催促一句。





他有個學生花了十年的時間考釋了永樂鐘上的梵文。



這位學生在北京大鐘寺做學術報告的時候，

季老以90歲高齡，冒著寒風，為他站腳助威。



他知道，這是學生的心血，需要自己站台，讓更多的人知道。



他當時身體已經很差，在寒風裡凍了倆小時，堅持到學術報告結束。



一個月之後，季老被送去了301醫院。





善良的人，總是為別人想，想讓別人過得舒服一點，舒心一點。



他們心裡裝著別人，別人也自然把他裝在心裡。



佛經裡講：一切福田，不離方寸。



一個心善行善的人，別人都願意幫他一把，成就更大的事業。



哪怕福氣雖未到，但是禍已遠離。



更何況善良是內心的高貴和堅守，這樣的人心中自有美好世界。



2



厚道，做人真實



季羨林一生做到了對自己真實，對別人真實。



晚年的時候，有出版社要出版他的日記。



裡面有很多青春期的躁動，什麼看美女、

罵教授、做春夢，都不太符合“大師”的形象。



出版社找人問他，是不是可以刪掉。



季羨林卻說：

我考慮了一下，決定不刪，一仍其舊，一句話也沒有刪。



我七十年前不是聖人，今天不是聖人，將來也不會成為聖人。



我不想到孔廟裡去陪著吃冷豬肉。

我把自己活脫脫地暴露於光天化日之下。



他不願意美化自己，也不願包裝自己，

自己是什麼樣的人，就展現出什麼樣子，

沒有虛偽，沒有矯飾，

比起今天賣人設的明星，不知道高明了多少倍。



季羨林是研究東方學的專家，擅長的是吐火羅文等外文的研究。



但是世人卻把一頂國學大師的帽子扣給他。



什麼國學大師、學界泰斗、國寶，各種榮譽都要加在他身上。





他三辭桂冠，說國學比自己好的人很多，自己算不算國學大師。



至於泰斗，國寶，更加談不上，自己只是一個普普通通的北大老師而已。





做人真實，是自己的東西一概不賴，不屬於自己的榮譽一概不接。



誠實而本分。



他沒有虛假的光環，沒有浮誇的讚美，反而更加容易讓人親近，讓人信賴。



3



厚道，做事踏實



曾經有學生寫不出論文，就問季老：做學問有捷徑嗎？我論文憋不出來了。



季羨林回答：寫論文怎麼能說是憋呢？水喝多了，尿自然就有了！



做學問這件事，是一點點積累起來，沒有捷徑，不能取巧。



他是這麼鼓勵學生的，也是這樣要求自己的。





胡適曾經和陳垣爭論“佛”和“浮屠”的先後問題。



胡適說是浮屠在前，後來出現的佛。



陳垣則剛好相反。



倆人爭論不休，但是誰也說不過誰。



季羨林為了搞清這個問題，翻遍外文書籍，

從梵文到吐火羅文，甚至查閱了回紇文、康居文。



他廢寢忘食，把自己憋在家裡，寫了一篇論文，

詳細論述了“佛”先於“浮屠”的整個歷史。



胡適和陳垣都被折服，陳寅恪也對他讚賞有加。



八十歲高齡的時候，他圖書館跑了兩年，

翻閱幾千本書，寫下了70多萬字“言必有據”的《糖史》。



他治學嚴謹而勤奮，給胡適留下了很深的印象，

以至於很多年後，胡適在台灣講課，

還跟學生說：做學問，應該像北京大學的季羨林那樣。





厚道的人踏實，他們做事穩重靠譜，

一步一個腳印，不會好高騖遠，也不會投機取巧。



他們不會冒失，但凡做事，總能做好、做對，

人們把事情交給他，可以放心。



厚道的人做生意，人們知道他不會偷工減料，對他更加信賴。



不積跬步，無以至千裡，真正的高人，

成績都是一點點積累起來，因為踏實，

所以身上的光輝和頭銜，也更能耐得住歲月的檢驗。





《易經》曰： 君子以厚德載物。



厚道是最高的精明，厚道之人，人人都願意與之交往，

因為這樣的人讓人感覺踏實、放心，打心底裡尊重、信賴。



厚德是福，也是做人最大的底氣。



大丈夫處其厚不處其薄。



心懷善念，做人真實，做事踏實，這就是一個人的厚道。