via_趣歷史，同下
「據說日本古代有兩把非常有名的名刀，一把名為村正，另一把就是大家所熟知的正宗。故事是這樣的 正宗跟村正都是非常有名的名刀，曾經有人為了測試，看看這兩把刀哪一把比較強，於是便將刀插在一條小溪流 然後刻意將葉子飄流至刀鋒的位置，村正的測驗結果令人讚嘆，葉子在接觸到刀鋒的瞬間，就輕易地被劃成兩半。這證明了村正的確是把好刀，換正宗了，也是一樣先把刀插在溪流中。然後再飄一片葉子過去，這時奇怪的事發生了，飄向正宗的葉子不僅沒有被切成兩半，反而看起來像是刻意偏掉了 於是又多測試幾片葉子，一樣地葉子都完全地偏到遠處，看起來像是不敢靠近正宗一般。測驗的結果得知正宗是一把比村正更為強韌的名刀，因為正宗的霸氣居然厲害到連葉子都不敢靠近，因此正宗是一把名福其實的寶刀」。當然這只是個傳說，今天小冷君就來談談日本最著名的六大名刀。
1.村正妖刀
鐮倉未期名刀匠岡崎五郎入道正宗之弟子村正所作之刀，相傳村正心術不正，又因正宗不傳他煉刀的水溫控制秘傳而懷恨在心，就私下盜取此秘傳來實作，被正宗發現後，一刀砍斷了他的手腕，村正破門之後，便以打敗正宗所鑄之刀為目標，以此邪惡之心入刀，自此村正成為不祥的代名詞。另外村正在日本進入戰國時代的動盪時期，對於日本刀的需求很大。村正只生產最優秀的、可用於實戰的刀。 也許是因為它太過銳利，到了江戶時代就開始有「邪劍」、「妖刀」的稱號，而被世人所避忌。在現存的妖刀中，以被稱做「妙法村正」的最為有名。
2.正宗
其實，日本刀多以其鑄造師命名。「正宗」的全名是--「岡崎五郎入道正宗」。
相傳，初代正宗，是日本鑄刀界有名的「鬼才」.因為他覺察到弟子的個性有些偏異，而一直未傳授其鑄刀中燒入/淬火的絕技.可不成想被該弟子偷學了.一怒之下砍斷了弟子手腕並逐出師門，其弟子心有不甘，自此發誓，一定要造出超越師門的寶刀。村正系列，後來確是以其無比鋒利而聞名於世.而由於「正宗」的正統，一直居於比「村正」高的地位.
3.長曾彌虎徹
全名長曾禰虎徹。和絕大多數日本刀一樣，『虎徹』一詞不僅是刀名，也同樣是該刀鍛造者的名字。刀匠虎徹出生於佐和山城下，年幼時曾在關原合戰之後逃難至金澤，而就是在那裡，作為鍛造師的虎徹開始名聲大噪。此時，虎徹已近是年過半百的中年人了。早些時候，虎徹自稱「古鐵」，並且各種頭盔，廢棄的鐵釘熔化之後用來打造刀劍。據說出自虎徹之手的刀，不僅做工考究，鋒利無比，在刀身的雕刻上也是別有匠心，是一把無論是殺人斬物，亦或是欣賞擺設都有著獨特工藝的名刀。一說新撰組的局長近藤勇，其上山所佩之刀正是虎徹。而且在一些時代劇或者小說中，也常常將兩者聯繫在一起。但也有一種說法，認為近藤手中的虎徹也只是贋品。其手中的刀，應該是現存價值最高的日本刀「清磨」。而後者擁有超越虎徹的高傲身價。歷史上的虎徹曾改名兩次，除了「虎徹」之外，還有「古鐵」、「質鐵」這兩種稱呼。
4.菊一文字
鎌倉時代後鳥羽上皇時期後鳥羽上皇委託備前國一文字派刀匠一文字則宗所鍛的日本刀。太刀，刃長78.48CM，鋒刃極長，刀身細且薄。刃身近柄部刻有代表皇家的16瓣菊花家徽(還有一說菊花紋是刻在刀柄上的)，其下又雕有橫一字紋。後鳥羽上皇時御命所鍛之刀，為元祖刀匠則宗所作，因為刃部刻有代表皇家的菊花紋，其下又雕上一橫一字紋，故稱為菊一文字，此刀至今己有七百多年歷史。
5.三日月宗近
代表日本的五把刀，天下五劍之一的「三日月宗近」，是日本最早的刀工之一「三條宗近」的代表作。此刀無論是美術價值還是資料價值，都受到高度評價，已被日本政府指定為國寶。
其刃長80cm，為太刀的標準長度。刀身接近手邊的部位呈大幅度彎曲，根部附近的刀身幅度寬闊，接近前段急劇變窄。像這種元幅與先幅落差極大，腰反較大的形狀在刀劍用語上稱為「踏ん張りが強い(踏張強)」。由於「踏張」會隨著重新研磨等加工逐漸消失，所以若說一把刀的踏張還很強，既表示它是一把接近製作當時的形狀，保存狀態良好的刀子。「踏張強」是平安時代特有的造型，就這層意義而言，三日月宗近也堪稱是平安時代日本刀的代表作。
6.童子切
據傳說，在一條天皇統治時期，屬於源氏家族的武士源賴光用這把刀斬殺了丹波國大江山的食人妖怪酒吞童子。這個傳說就是「酒吞童子退治」。這是個有名的故事，太刀「童子切」的名字的由此而得。此刀由足利義昭轉移到豐臣秀吉之手，後經德川家康，家康又傳於德川秀忠，秀忠的女兒勝姬嫁給越前松平忠直時作為陪嫁，長男松平光長成為改易，繼子長錢作州津山復興以來，同族傳承。
恐怖的日本切腹文化解密
穿著傳統服裝的日本切腹人（白衣者），站在其後的是介錯人
切腹是日本用刀切開腹部的自殺儀式，日本人將切腹視為有尊嚴的死法。
切腹自殺者日語稱為「切腹人」，而切腹人如為了追隨師父死亡而自殺，過程稱為「追腹」。切腹後由於未必會即時死亡，切腹自殺者為了減輕激烈的痛楚，可能會於切腹後進行介錯，即找來助手在最痛苦一刻替其斬首。
介錯是和日本武士切腹自殺有關的詞語。由於切腹的過程太過痛苦，故很多時切腹者也會找來介錯，就是把切腹者的頭斬下來以減輕切腹所帶來的長久痛苦，而到了後來很多時只是象徵性把刀碰到腹部而不需要造成致命傷口就被斬首了。
為保儀態，女性切腹會綁起雙腿
切腹的起源和沿革
永祚元年（西元989年），大盜籐原義在被捕前，將腹部一字割開，然後用刀尖挑出內臟扔向官軍——據說這是切腹的最早來源。
切腹的開始盛行，是在鐮倉幕府以後，因丟失陣地而引咎切腹，或恥於被擒而陣前切腹，佔了絕大多數，一直持續到戰國時代。江戶開幕以後，社會統治相對平穩，因殉死而切腹，和作為刑罰的「詰腹」，逐漸佔了主流。雖然幕府嚴令禁止殉死，但是根本無法阻止這一歷史性的趨勢。
至於為什麼選擇切腹作為武士最崇高的死亡方式，現在普遍認為，古代許多的國家和民族，均主張人的靈魂是宿於肚腹中的；因此，武士便在有必要將自己的靈魂向外展示的時候，採取切腹以示眾人的方法和儀式。
乃木希典
歷史
切腹是日本平安時代以後才廣泛流傳的自殺方法，一般認為源為朝是最初進行切腹的人。日本封建時期武士如被主君賜死，相比起純粹的斬首，切腹被視為最光榮的死法。切腹到江戶時代才得以形成過程洗鍊、並進行介錯輔助的複雜儀式。
在日本戰國時代至江戶時代初期，切腹者並沒有介錯人協助，會直接於腹部割開十字形狀，內臟爆裂流出，直至失血過多死亡。這種切腹方法稱為「十文字切」。現代醫學一般認為刀鋒到達內臟時，切腹者會已失去知覺。最後使用十文字切方式自殺的，是1912年的乃木希典上將。但是這種方法難度過高，所以後來發展為切一刀以後由介錯斬首。
完成辭世之句，準備切腹
過程
一般有介錯人幫助的切腹儀式過程如下：
切腹自殺者穿著莊重服裝，用來切腹的刀放在他正前方。刀可能用特別的布料墊著。武士會作死亡的心理準備，例如寫作稱為辭世之句的詩歌。待他和身旁的介錯人助手準備好，切腹者會揭開身穿的和服，拿起刀，捅進自己腹部。切腹者首先從左至右的切割，然後作稍微向上的第二刀，讓其腸臟溢出。切出第二刀之時，介錯人進行抱首，即揮刀向切腹者的脖子斬下，但不完全斬斷，讓頭和脖子仍有一絲牽連。由於這一刀要非常精確，介錯人一般是劍道高手。切腹者會和介錯人預先同意何時徹底完成斬首。
亦有一些切腹者會以扇子或木刀來代替切腹用的小刀，作為形式上的切腹，事實上是被介錯人直接斬首而死。此即扇子切。
介錯人一般是切腹自殺者的親友。武士如果戰敗但輸得光榮，對手可能會為了向其勇氣致敬，而自願擔當介錯人。
日本近代最有名的一次切腹事件是文學家三島由紀夫。1970年11月25日三島由紀夫交付了遺作《豐饒之海》的最後一部，隨後帶領4名盾會成員在日本陸上自衛隊東部總監部將師團長綁架為人質。三島在總監部陽台向800多名自衛隊士官發表演說，呼籲「真的武士」隨他發動兵變，推翻否定日本擁有軍隊的憲法，使自衛隊成為真的軍隊以保衛天皇和日本的傳統，但是沒有人響應。三島隨後從陽台退入室內，按照日本傳統儀式切腹自殺。三島由紀夫在額際繫上了寫著「七生報國」字樣的頭巾，用白色的布將預備切腹的部位一圈圈緊緊地裹住，拿起短刀往自己的腹部刺下，割出了一個很大的傷口，腸子從傷口流出來。隨他同來的兩位盾會成員之一的森田必勝用名刀「關孫六」為三島進行介錯，但連砍數次都未能砍下他的頭顱，三島由紀夫難忍痛楚，試圖咬舌自盡，第四次介錯改由學習過居合道的盾會成員古賀浩靖執行，終於成功。之後森田必勝也切腹自殺（亦是由古賀浩靖進行介錯）。
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