俗語說:「窮柴火,富水缸」是什麼意思? 一個家庭「越來越聚財的方法」學會了吃穿不愁
《漢書·食貨志》裡說:「夫積貯者,天下之大命也,苟粟多而財有餘,何為而不成。」
西漢大臣賈誼積極上書,建議國家要重視儲備,若是糧食足夠,財物有剩餘,就沒有什麼做不好的事情。就算是遇到災荒,也能平穩過渡。
漢文帝接納了賈誼的建議,因此「人民樂業,天下歸心,百姓遂安」。
同理,一個家庭的治理,也如一國治理,積累財富是不可少的環節。
問題來了,如何積累,才能讓家庭持續致富呢?有的家庭,累積萬金,但是因為意外,或者德行不夠,子孫很壞,導致功虧一簣。
有一句古訓:「窮柴火,富水缸。」
借古喻今,我們很快會發現家庭聚財的方法。
01
窮柴火:整潔平安。
不少人的童年生長在農村,對柴火灶,應該是很熟悉的。
小時候,我哥哥姐姐去山裡砍柴,然後把柴草堆放在老屋旁邊的棚屋裡。
屋裡的柴火灶旁邊,還有一個空間,用來臨時放置柴草。便於生火做飯。
如果主人不及時清理好廚房,不整理柴草,可能導致灶台裡的火苗,迅速點燃周圍的柴草,家庭會有火災發生。
窮柴火之中的「窮」,不是窮困的意思,是以下兩層意思。
其一,讓灶台裡的柴草,燃燒殆盡,從而保證人離開廚房時,不再有明火。
其二,及時清理灶台,保持乾淨衛生;整理廚房裡剩下的柴草,遠離火源。
示意圖來源:shutterstock
有一個「曲突徙薪」的典故,說明了「窮柴火」的重要性。
古時候,有一戶人家請了賓客吃飯。
一位賓客到柴草和煙囪相距很近,就建議及時修改煙囪,把柴草抱走。
可是主人不聽,還認為賓客是烏鴉嘴,詛咒自己。
過了幾天,果然起火了,幸好鄰居趕來幫忙,滅了大火。
鄰居說:「應該修改煙囪,並且請那位賓客來吃飯,表達感謝。」
最後,主人乃寤而請之。
很多家庭,財富堆積起來了,但最終丟失了,這就是「保富」的方法不對,建議根據柴草堆放的道理來做:
1.選擇合適的方式存儲金錢、重要財產:
比方說,金錢存儲到銀行,而不是隨意放在屋裡的櫃子裡,避免賊人惦記。
2.合理利用財產:
不要隨意開銷。很多家庭,夏天和秋天會累積一些柴草,冬天就能安然無恙,溫暖了。用錢也是這樣,要有計劃,不要隨意打破計劃,家庭就能一直溫暖。很多人有隨意購買的習慣,導致家裡有很多無用、極少用的東西,這是浪費,要戒除。
3.形成定期清理房間的習慣:
做到生活的斷舍離。從而遠離了「財不進污門」的套路。家乾淨整齊,大家都可以休息好,交流也會愉快,從而有更飽滿的精神去勞作。
作家沃夫納格說過:「倘若人們不懂得享受財富,那就不算真的擁有財富。」
家庭要聚財,就要有良好的家庭環境,生活開銷方法,保證儲蓄安全。
02
富水缸:未雨綢繆。
作為農村人,水缸是見過的,城裡人也有小水缸,用來養魚養花之類。
在古代,我們沒有自來水,主要靠去井、河流裡挑水。把水儲存在水缸裡。
另外,古人 把財富比喻成水,蓄水就是囤積財富。
從水缸的利用,可以看到子女、媳婦是否勤快。一個髒兮兮、長期缺水的水缸,肯定是敗家的跡象。
《朱子家訓》裡說:「宜未雨而綢繆,勿臨渴而掘井。」
家庭要聚財,就要什麼都有預備,不要急急忙忙,更不要得過且過。
男人努力賺錢,女人想辦法管好金錢,搭配起來,家業水漲船高。
示意圖來源:達志影像
東漢時期,官員姜詩娶了龐三春為妻。
龐三春在家管理 孩子和老人,每天到河邊挑水,做飯,洗衣。姜詩外出做官,把俸祿寄回家。
婆婆喜歡吃鯉魚,三春就堅持做魚湯;夫妻鬧矛盾時,三春靠織布換錢,保證婆婆能吃到魚。
三春的孝心,感動了天地,家裡的井裡,冒出了鯉魚。
從此,三春不要去遠方挑水、買魚,在家就能做魚湯了。
這就是「湧泉躍鯉」的故事。
可見一斑,一個家庭裡有源源不斷的水,說明了幾個好的徵兆:
1.家庭有財源,錢多錢少,起碼不會斷了炊煙。好的水缸,是泉眼;好的財富,是財源,道理一樣。
2.水缸能夠保持盈滿的狀態,能對付乾旱,誰都不會饑渴;遇到大風大雨天氣,不能出門,還能在家安穩,衣食無憂。
3.水缸的利用,體現了主人的勤勞,傳承了主人的德行,從而引領了好家風。
不管你當下多厲害,都要想一想未來的日子,考慮幾代人的出路。
要是你賺錢很多,但是不懂得培養子女,那就會出現富不過三代的困境;如果你花了一筆錢,卻不去賺一筆錢,「水缸」也會幹涸,自己晚景凄涼。
03
家庭要聚財,不僅要懂得聚財的方法,更要一家人都齊心協力去踐行方法。
好的家庭,會這樣做:夫妻分工協作,賺錢和儲蓄,都有專人負責;夫妻慢慢變老,也把家業交給子女,比方說,讓子女去砍柴、燒火做飯、挑水等,從來不懶惰。
作為城裡人,可能不要水缸和柴草,但是其中的道理,同樣實用,別認為有工作,能退休,就能一輩子安穩。
把外面的錢財聚攏到家裡,在家裡合理利用錢財,這就享受到兩種富貴。
示意圖來源:Pixabay
資料來源:今日頭條
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