佛菩薩不是有求必應的！求佛「千萬不能求」的４件事 小心「祈福變觸霉頭」果報很嚴重
很多人去寺廟燒香拜佛，都會求菩薩保佑自己，甚至還要讓菩薩保佑自己的家人，可你有沒有想過一個問題？菩薩為什麼要保佑你？
佛菩薩是來救苦救難的
但佛菩薩不是有求必應的
求佛發願時，每個人心裡都有各自想求的東西，但也有絕對不能求的東西，求了不該求的東西，果報很嚴重。
一、不求做事急成
萬事萬物都有一個過程，人的事業成就、組建家庭等都是有過程的，這是自然界需要大家遵循的規律。
沒有過程的成果只是一場虛幻，只有得到了過程的積累基礎才會堅固。
二、不求人生沒有苦難
人來到世間就是來積累社會經驗和存在的意義的，如果沒有苦難沒有挫折的人生跟一潭死水有什麼區別。
在經歷夠了一定的事情後，我們才能知道怎麼去為人處世，怎麼去分別對錯。
三、施恩不求回報
如果你是因為想要得到對等的回報才去施德做善事、為了在佛菩薩面前做等價交換，那麼就沒必要去求佛了。
心不誠帶有雜念的人是得不到佛菩薩保佑的，所求當然不會靈驗。
四、不求他人受難
為了讓自己跟自己對立的人不好過二區求佛，這個果報是最大的。
本身佛菩薩就是以善昭告世人，而如果有人求得是如何讓他人不好過，那是必定是失望的。
謹記一句話，求佛求得是心善、心誠和心意！
善業沒有成熟前，就有可能遭到損壞。所以做了善事以後，要如理迴向。以下有四種情況會毀壞善業：
一，發嗔恨心
大乘佛教中，最嚴重的煩惱就是嗔恨心。生起嚴重的嗔心，立即就可以毀壞一百個大劫所積累的善業，甚至可能更多。
我們艱苦所積累的功德，若不忍辱，會被一念嗔火所毀滅。經中所說的：「一念嗔火起，百萬障門開」，就是這個道理。
二，自詡功德
某人在念了一億遍文殊心咒後，自以為是，故意在他人面前炫耀自己的修行，賣弄自己的功德，宣傳自己如何了不起，這樣也會損壞自己的善業。
三，於善生悔
某人如法地放了生，可是，過一段日子，他就後悔了，心想：「我當時不該放生，是在浪費錢財。」這樣的後悔，就會立即毀壞以前所做的一切放生善業。
四，顛倒迴向
如果某人在行善之後，這樣迴向：「願佛菩薩保佑我依靠此善根，能夠成為強大的人，從而打壓消滅我的怨敵某某人。」這就是顛倒迴向。
顛倒迴向是以貪嗔痴為根本的迴向，這樣迴向以後，雖然有可能助其所發的惡願，但在此果成熟以後，就再也不會產生其它的善報。
以上這些情況下，即使再多、再殊勝的善根，都會被毀於一旦。在這些毀壞善業的因素當中，最容易出現的是嗔恨心。所以，行善之後最好立刻迴向。
如理如法地迴向，特別是在為菩提而迴向之後，一般情況下，善根是不會被毀壞的。所以，我們要時刻警醒自己，保守修道向善的菩提心，不讓心魔有間隙可乘，讓我們的功德永不唐捐。
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