贗品也是寶！老人5元買一塊「破黃布」以為是名家真跡，經鑒定是假的 卻賣出3億天價
近年來，隨著社會發展越來越快，人們的生活也是越來越好，人們不再是把重心放在吃飽穿暖上，而是放在了興趣愛好上。愛好收藏古董的人也很多，但是古董最大的風險就是買到贗品，這也讓很多人在風險之間獲取了很大的利益，也有些奸商利用贗品蒙蔽他人雙眼。今天要說的這位老人卻用5元轉了3億，令人羨慕不已！
連小孩子都知道的東晉著名書法家王羲之，筆法俊秀英美，簡淡自然，不事雕琢的瀟洒飄逸即不旁逸斜出、張揚跋扈，又不枯乾瘦弱，融逍遙自在的老莊哲學和傳統儒家的中庸平和於一體，深受歷代帝王和坊間喜愛，本人也被尊稱為「書聖」。
王羲之的書法清新雋永，雅俗共賞。但如今，遍尋世界，卻罕有其真跡，既與年代久遠，紙製品易腐蝕褪色有關；又不可避免政權更迭、淪於陪葬或銷毀：中國古代烽煙四起、兵刃相接之時，落敗帝王怕珍品落於敵手，往往舉火焚燒或帶進棺材。只可惜了，大家墨跡，無法流傳。
1947年，新中國成立前，北京琉璃廠。那時兵事未了，百廢待興。北京的文玩藝術市場也不景氣，偶有幾個地攤也鮮有人光顧。有一次，來了一個老人，在一個攤上翻看古董字畫，那麼多或斑駁、或古樸的文人墨寶他都沒有看上，偏偏相中一塊髒兮兮的黃布。上面的字跡已經模糊不清，整塊布也皺巴巴、破爛一般，擺了很久無人問津，沒想到被這位老人看上。問及價格，攤主又興奮同時又有點毫不在意地擺擺手，「給5塊錢得了。」老人急忙掏了錢，然後，捧著那塊黃布走遠了。這一走，帶著那塊不起眼的破爛，消失在茫茫人海，再無訊息。
黃布雖破，但懂行人仔細辨別其上的字，上面赫然寫著東晉書法家王羲之的《平安帖》。這一布字帖上還署著王羲之的名字。真假未辨，但淪落到地攤上，價值區區5元，倒是活生生的現實。
《平安帖》是王羲之的尺牘作品，行書筆法，全文只有41字。歷代對《平安帖》的評價很多，大多稱其為奇絕之作。運筆平直居多，但長短不一、粗細相間，可謂形態萬千。字體框架多清瘦嶙峋，但墨線卻飽富筋肉，猶如骨小肉豐的美人，雍容華貴，不偏不倚。布局的疏密有致，也增添了字帖的整體美感。東晉之時文人多風雅，談笑往來皆頻仍，《平安帖》正是王羲之與友人的書信。
時光雲遊，白駒過隙。60年一甲子的歲月，等來的是當年琉璃廠地攤上那塊破黃布的命運涅槃：署名王羲之的《平安帖》，這塊不起眼的黃布竟然在拍賣會上拍出了3億天價：按41字算筆賬，每個字達到約750萬元，真令人們實實在在地感嘆「惜字如金」呀。
更令人吃驚的是：經鑒定，這幅巨作，竟不是王羲之真跡，而是宋人臨摹的版本。儘管是贗品，但是因為原本之珍貴，為古代名士所臨摹且技藝高超，仍然歷史和藝術價值兼具，即便是仿本，在世界上也不會超過十幅。這正印證了那個收藏圈的規則：只要母本足夠珍貴，臨摹技法足夠好，就是照抄，也能為稀罕之物。
當年琉璃廠上的地攤小主，無此慧眼，得知當年手中輕嫌之物，如今卻價值連城，恐怕，連腸子都悔青了吧。
出自宋朝大家的摹本《平安帖》，臨摹的是赫赫有名的王羲之。人們不禁發問：這樣珍貴罕見的作品，為何只是書繪在一塊不起眼的破布上，而不是冠冕堂皇地寫在絲絹，裱於金框？這可能就是對自古至今收藏品本身和收藏家價值修養的不了解了：古人從藝，為詩作賦，揮墨寫字作畫，講究的是興情所至，順其自然，往往靈感乍現，就地取材，一揮而就，一氣呵成。君不見古有王羲之小時候學字臨水池涮筆、成名後寫字成痴，將一個沾滿墨汁的饃饃吃進嘴裡的典故么？可見，藝術家在全身心投入創作時，是顧不得除了藝術創作本身之外的選址、裝幀和世俗程序緩急的。清水出芙蓉，天然去雕飾，真正可貴的東西不在乎外表的形式。這讓人聯想到作家賈平凹筆下的「丑石」，粗糙醜陋的外表，可以將罕見天文墜落物的內核，掩蓋得了一時，卻掩蓋不了一世。專家的眼光和時間的淘洗，最終會給真正的名品，一個公道的歸宿。
越是珍貴的藝術品，往往因其不事或不屑人為刻意包裝粉飾、或經年日久、散落民間、風吹日蝕而顯得「敗絮其外，金玉在內。」很多真品淘寶於地攤市井，想想在考古界，哪一件偉大發現或稀世珍寶，不是爛山崗子刨出來的「出土文物」？不管是藝術家，收藏家，還是作為欣賞者的大眾，追求的應該是撥開雲霧，掃除灰塵，接近真正的藝術本質，而不是讓天花亂墜的形式大於內容。
那些被拋棄和被仰慕的，在不同時期見仁見智。相當長的時間裡： 不值錢的假貨靠著外表華麗逼真堂而皇之地招搖撞騙；而真正的名品卻因其貌不揚物失所值。這個時間差理應得到縮短甚至消滅。畢竟， 當專業的鑒賞家捧起一幅又一幅字畫文玩，感嘆：「這架軸錦卷的檔次可真不低」時，感到悲哀的：應該是我們每一個熱愛藝術和收藏的人。
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