印度有一位名叫阿馬爾-可傑的苦行僧為了修行，自1973年開始，把自己的右臂舉在空中不肯放下，長達38年。現在，他的這隻手臂已經定型在右肩上，動彈不得，他也因此成為印度人心中濕婆（印度教三大神之一，毀滅神）的象徵。
在1970年以前，阿馬爾-可傑像其他中產階級人士一樣過著平凡的生活，他有一份工作，一個一妻三子的家庭。然而，一天早上從睡夢中醒來之後，一切都不重要了，因為他決定放下所有，奉獻一生，服務於印度教神靈濕婆。
從此，阿馬爾身著簡單的苦行僧袍，帶上神聖的三叉戟，開始流落街頭的生活。三年後，也就是1973年，阿爾瑪意識到自己還是沒有與象徵末落的奢侈和享樂完全劃清界限。於是，他決心舉起右手，並保持這種姿勢來與「末落」做個了斷。38年後，他的右臂依然矗立，但是已經失去知覺，即便他自己想放下來也辦不到了。
印度苦行僧高舉右手38年被國民奉為濕婆毀滅神。在印度瓦拉納西大街小巷隨處可見裝束奇異的聖人，印度人稱之為Sadhu，也就是傳說中的苦行僧。
印度教認為，人需要經過多次輪迴才能進入天堂，得到神的關照。但也有一個捷徑就是通過苦行來替世人受苦，以身體為罪孽的載體，苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚，方能獲得精神的自由和靈魂的解脫，修行後可以擺脫輪迴直接進入天堂......
苦行僧也叫禁慾者或苦行修道者，在印度已有數千年的歷史。印度教把人的一生分成凈行期、居家期、修行期和苦行期四大階段。他們一般經歷了學業、工作以及成家立業等人生的幾個重要階段，並在子女長大成人後，就離家出走，去當神的使者或僕從。苦行僧中多數是窮人，但也有中產階級、百萬富翁甚至達官顯貴。
他們在進入苦行期後，一朝頓悟，便散盡家財，遠離父母妻兒，背著簡單的行囊向深山進發，找到自己心儀的精神領袖，拜在他的門下，從此過著居無定所、漂泊流浪的生活。苦行僧的主要任務就是冥想修行，通過把物質生活降到最為簡單的程度來追求心靈的解脫，擺脫無盡的輪迴之苦。正因如此，苦行僧經千年而不衰。他們被許多人看成是來凡塵普渡眾生的「神的使者」。
這些僧人不像中國的寺院裡的和尚那麼乾淨清爽。中國的和尚已經普遍墮落，離開了佛教的真諦。不講和不遵守戒律的比丘僧不可手捉金錢的戒律。印度的這些無比聖潔的苦行僧人們長發常年不剪不洗，身上塗滿爐灰，他們沒有固定住處，有些不穿衣服，所謂的「天衣派」……
由於苦行僧終日冥想問題，與他們的主神溝通，當地政府甚至網開一面，允許苦行僧吸食大麻，在軟性毒品的迷幻作用下，修行者似乎能更加順利地與神靈通話。很多苦行僧眼睛發紅，據說是吸食大麻的結果……
苦行僧們以如何的方式得到神諭和真經？經過什麼樣的輪迴才能打開天堂這扇門？
即時失去了大腿，也不能磨滅他們修行的意志。
在恆河邊抽著大煙的苦行僧，據說抽大煙，在迷幻中修行者能更快與神靈交流......
蓬頭垢面、衣衫襤褸的苦行僧。
一缽一杖，四海為家。
剛在恆河沐浴後的苦行僧正在梳妝打扮自己。
這位聖人看我拍攝的時候，還從包中拿出圍巾裝扮自己。（文章來源：中國青年網）
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