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2021年3月19日 星期五

佛菩薩不是有求必應的!求佛「千萬不能求」的4件事 小心「祈福變觸霉頭」果報很嚴重

佛菩薩不是有求必應的!求佛「千萬不能求」的4件事 小心「祈福變觸霉頭」果報很嚴重很多人去寺廟燒香拜佛,都會求菩薩保佑自己,甚至還要讓菩薩保佑自己的家人 ...




佛菩薩不是有求必應的!求佛「千萬不能求」的4件事 小心「祈福變觸霉頭」果報很嚴重

很多人去寺廟燒香拜佛,都會求菩薩保佑自己,甚至還要讓菩薩保佑自己的家人,可你有沒有想過一個問題?菩薩為什麼要保佑你?



佛菩薩是來救苦救難的

但佛菩薩不是有求必應的

求佛發願時,每個人心裡都有各自想求的東西,但也有絕對不能求的東西,求了不該求的東西,果報很嚴重。



一、不求做事急成

萬事萬物都有一個過程,人的事業成就、組建家庭等都是有過程的,這是自然界需要大家遵循的規律。

沒有過程的成果只是一場虛幻,只有得到了過程的積累基礎才會堅固。



二、不求人生沒有苦難

人來到世間就是來積累社會經驗和存在的意義的,如果沒有苦難沒有挫折的人生跟一潭死水有什麼區別。

在經歷夠了一定的事情後,我們才能知道怎麼去為人處世,怎麼去分別對錯。



三、施恩不求回報

如果你是因為想要得到對等的回報才去施德做善事、為了在佛菩薩面前做等價交換,那麼就沒必要去求佛了。

心不誠帶有雜念的人是得不到佛菩薩保佑的,所求當然不會靈驗。



四、不求他人受難

為了讓自己跟自己對立的人不好過二區求佛,這個果報是最大的。

本身佛菩薩就是以善昭告世人,而如果有人求得是如何讓他人不好過,那是必定是失望的。

謹記一句話,求佛求得是心善、心誠和心意!



善業沒有成熟前,就有可能遭到損壞。所以做了善事以後,要如理迴向。以下有四種情況會毀壞善業:

一,發嗔恨心

大乘佛教中,最嚴重的煩惱就是嗔恨心。生起嚴重的嗔心,立即就可以毀壞一百個大劫所積累的善業,甚至可能更多。

我們艱苦所積累的功德,若不忍辱,會被一念嗔火所毀滅。經中所說的:「一念嗔火起,百萬障門開」,就是這個道理。



二,自詡功德

某人在念了一億遍文殊心咒後,自以為是,故意在他人面前炫耀自己的修行,賣弄自己的功德,宣傳自己如何了不起,這樣也會損壞自己的善業。



三,於善生悔

某人如法地放了生,可是,過一段日子,他就後悔了,心想:「我當時不該放生,是在浪費錢財。」這樣的後悔,就會立即毀壞以前所做的一切放生善業。



四,顛倒迴向

如果某人在行善之後,這樣迴向:「願佛菩薩保佑我依靠此善根,能夠成為強大的人,從而打壓消滅我的怨敵某某人。」這就是顛倒迴向。

顛倒迴向是以貪嗔痴為根本的迴向,這樣迴向以後,雖然有可能助其所發的惡願,但在此果成熟以後,就再也不會產生其它的善報。

以上這些情況下,即使再多、再殊勝的善根,都會被毀於一旦。在這些毀壞善業的因素當中,最容易出現的是嗔恨心。所以,行善之後最好立刻迴向。



如理如法地迴向,特別是在為菩提而迴向之後,一般情況下,善根是不會被毀壞的。所以,我們要時刻警醒自己,保守修道向善的菩提心,不讓心魔有間隙可乘,讓我們的功德永不唐捐。



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