俗語說：「窮柴火，富水缸」是什麼意思？ 一個家庭「越來越聚財的方法」學會了吃穿不愁
《漢書·食貨志》裡說：「夫積貯者，天下之大命也，苟粟多而財有餘，何為而不成。」
西漢大臣賈誼積極上書，建議國家要重視儲備，若是糧食足夠，財物有剩餘，就沒有什麼做不好的事情。就算是遇到災荒，也能平穩過渡。
漢文帝接納了賈誼的建議，因此「人民樂業，天下歸心，百姓遂安」。
同理，一個家庭的治理，也如一國治理，積累財富是不可少的環節。
問題來了，如何積累，才能讓家庭持續致富呢？有的家庭，累積萬金，但是因為意外，或者德行不夠，子孫很壞，導致功虧一簣。
有一句古訓：「窮柴火，富水缸。」
借古喻今，我們很快會發現家庭聚財的方法。
01
窮柴火：整潔平安。
不少人的童年生長在農村，對柴火灶，應該是很熟悉的。
小時候，我哥哥姐姐去山裡砍柴，然後把柴草堆放在老屋旁邊的棚屋裡。
屋裡的柴火灶旁邊，還有一個空間，用來臨時放置柴草。便於生火做飯。
如果主人不及時清理好廚房，不整理柴草，可能導致灶台裡的火苗，迅速點燃周圍的柴草，家庭會有火災發生。
窮柴火之中的「窮」，不是窮困的意思，是以下兩層意思。
其一，讓灶台裡的柴草，燃燒殆盡，從而保證人離開廚房時，不再有明火。
其二，及時清理灶台，保持乾淨衛生；整理廚房裡剩下的柴草，遠離火源。
示意圖來源：shutterstock
有一個「曲突徙薪」的典故，說明了「窮柴火」的重要性。
古時候，有一戶人家請了賓客吃飯。
一位賓客到柴草和煙囪相距很近，就建議及時修改煙囪，把柴草抱走。
可是主人不聽，還認為賓客是烏鴉嘴，詛咒自己。
過了幾天，果然起火了，幸好鄰居趕來幫忙，滅了大火。
鄰居說：「應該修改煙囪，並且請那位賓客來吃飯，表達感謝。」
最後，主人乃寤而請之。
很多家庭，財富堆積起來了，但最終丟失了，這就是「保富」的方法不對，建議根據柴草堆放的道理來做：
1.選擇合適的方式存儲金錢、重要財產：
比方說，金錢存儲到銀行，而不是隨意放在屋裡的櫃子裡，避免賊人惦記。
2.合理利用財產：
不要隨意開銷。很多家庭，夏天和秋天會累積一些柴草，冬天就能安然無恙，溫暖了。用錢也是這樣，要有計劃，不要隨意打破計劃，家庭就能一直溫暖。很多人有隨意購買的習慣，導致家裡有很多無用、極少用的東西，這是浪費，要戒除。
3.形成定期清理房間的習慣：
做到生活的斷舍離。從而遠離了「財不進污門」的套路。家乾淨整齊，大家都可以休息好，交流也會愉快，從而有更飽滿的精神去勞作。
作家沃夫納格說過：「倘若人們不懂得享受財富，那就不算真的擁有財富。」
家庭要聚財，就要有良好的家庭環境，生活開銷方法，保證儲蓄安全。
02
富水缸：未雨綢繆。
作為農村人，水缸是見過的，城裡人也有小水缸，用來養魚養花之類。
在古代，我們沒有自來水，主要靠去井、河流裡挑水。把水儲存在水缸裡。
另外，古人 把財富比喻成水，蓄水就是囤積財富。
從水缸的利用，可以看到子女、媳婦是否勤快。一個髒兮兮、長期缺水的水缸，肯定是敗家的跡象。
《朱子家訓》裡說：「宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。」
家庭要聚財，就要什麼都有預備，不要急急忙忙，更不要得過且過。
男人努力賺錢，女人想辦法管好金錢，搭配起來，家業水漲船高。
示意圖來源：達志影像
東漢時期，官員姜詩娶了龐三春為妻。
龐三春在家管理 孩子和老人，每天到河邊挑水，做飯，洗衣。姜詩外出做官，把俸祿寄回家。
婆婆喜歡吃鯉魚，三春就堅持做魚湯；夫妻鬧矛盾時，三春靠織布換錢，保證婆婆能吃到魚。
三春的孝心，感動了天地，家裡的井裡，冒出了鯉魚。
從此，三春不要去遠方挑水、買魚，在家就能做魚湯了。
這就是「湧泉躍鯉」的故事。
可見一斑，一個家庭裡有源源不斷的水，說明了幾個好的徵兆：
1.家庭有財源，錢多錢少，起碼不會斷了炊煙。好的水缸，是泉眼；好的財富，是財源，道理一樣。
2.水缸能夠保持盈滿的狀態，能對付乾旱，誰都不會饑渴；遇到大風大雨天氣，不能出門，還能在家安穩，衣食無憂。
3.水缸的利用，體現了主人的勤勞，傳承了主人的德行，從而引領了好家風。
不管你當下多厲害，都要想一想未來的日子，考慮幾代人的出路。
要是你賺錢很多，但是不懂得培養子女，那就會出現富不過三代的困境；如果你花了一筆錢，卻不去賺一筆錢，「水缸」也會幹涸，自己晚景凄涼。
03
家庭要聚財，不僅要懂得聚財的方法，更要一家人都齊心協力去踐行方法。
好的家庭，會這樣做：夫妻分工協作，賺錢和儲蓄，都有專人負責；夫妻慢慢變老，也把家業交給子女，比方說，讓子女去砍柴、燒火做飯、挑水等，從來不懶惰。
作為城裡人，可能不要水缸和柴草，但是其中的道理，同樣實用，別認為有工作，能退休，就能一輩子安穩。
把外面的錢財聚攏到家裡，在家裡合理利用錢財，這就享受到兩種富貴。
示意圖來源：Pixabay
資料來源：今日頭條
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